1、女子古代称呼女人古代称呼包括：女士、女流、女郎、巾帼、女史、裙钗、淑女、红颜、扫眉才女、不栉进士、冶叶倡条、软玉温香、道旁苦李、小家碧玉、罗敷、无盐、萧娘、婵娟、娇娃、花魁、丽人、玉人、佼人、青娥等 。
女士：源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者” ， 比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称 。
女流：《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景 。”这是对旧时女人的泛称 。
女郎：古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句 。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称 。
巾帼：源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性 。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战 ， 对方不应战，诸葛亮便以妇女的头饰羞辱他 。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄” 。
女史：指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子 。
裙衩：是古代妇女的衣着装饰，泛称女性 。多在小说、戏剧中出现此词 。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩 。”
淑女：指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓 。《诗经?周南?关睢》：“关关睢鸠，在河之州 。窈窕淑女，君子好逑 。”
红颜：年青的，美丽的女子 。
扫眉才女：指有文才的女子 。
不栉进士：指才华横溢的女子 。
冶叶倡条：指轻狂娇艳的女子 。
软玉温香：指温柔年轻的女子 。
道旁苦李：指被人抛弃的女子 。
小家碧玉：指小户人家的美貌女子 。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句 。
罗敷：美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷” 。
无盐：貌丑而有德行的妇女被称为“无盐” 。
尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子” 。
称别人的妻子为“太太”、“夫人” ， 此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称 。
称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等 。
萧娘：女子的泛称 。南朝以后，诗中多代指男子所恋女子 。
婵娟：色态美好的意思 。后用来指美女 。
娇娃：也作娇娘 。指美丽的少女 。
花魁：百花的魁首 。旧时指有名的妓女 。
丽人：光彩焕发，美丽 。指美貌的女子 。
【古代女人怎么称呼,女子古代称呼】佳人：“燕赵多佳人，美者颜如玉 。”指美人 。
玉人：用以称谓美丽的女子 。
佼人：美好的意思，指美人 。
交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子 。有贬义 。
花瓶：插花用的瓶子 。借喻作为一种摆设的美貌女子 。
青娥：指女子的黛眉 。亦指青年女子 。
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2、古代女子称呼中国古代女子称谓大全
中国古代女子称谓大全 “夫人”、“玉人”、“璧人”、“佼人”、“千金”、“令媛”、“女公子”、“丽人”、“淑人”、“玉女”、“娇娃”、“巾帼”、“西施”、“尤物”、“室人”、“令间”“青娥”等均是古代对女性的称谓，现将古代对各种女性的称谓总结于下： “淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓 。
《诗经?周南?关睢》：“关关睢鸠，在河之州 。窈窕淑女，君子好逑 。”
“女士”，源于《诗经》“厘尔女士” ， 孔颖达疏“女士，谓女而有士行者” ， 比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称 。“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景 。”
这是对旧时女人的泛称 。“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句 。
寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称 。“巾帼”，源自《晋书》 ， 是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性 。
当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战 ， 诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人 。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄” 。
“女史” ， 指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子 。“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性 。
多在小说、戏剧中出现此词 。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩 。”
“妙龄少女”，指正值青春年华的女子 。“绝代佳人”，指当世无双的美人 。
“扫眉才女” ， 指有文才的女子 。“不栉进士”，指才华“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子 。
“软玉温香”，指温柔年轻的女子 。“道旁苦李”，指被人抛弃的女子 。
“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子 。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女 ， 不敢攀贵德”之句 。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷” 。貌丑而有德行的妇女被称为“无盐” 。
尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子” 。称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称 。
称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等 。在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的 。
清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人” 。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈” 。
我国古代贵妇人的称谓如下：按宋代政和二年定命妇的等级由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人 。夫人――在周代“天子之妃曰后，诸侯曰夫人” 。
到汉代，列侯的妻子称“夫人” ， 列侯死，子复为列侯，称“太夫人” 。汉代皇帝的妾也称“夫人” 。
唐代诸王的母或妻及妃 ， 文武官一品和国公的母或妻及妃为“国夫人”；三品以上官员的母或妻为“郡夫人” 。宋一品、二品官员之妻皆封“夫人” 。
清代则封宗室贝勒至辅国将军之妻为“夫人” 。在古代 ， “夫人”有时也是对妇女的一种敬称 。
现在，“夫人”一词已常被用来作为朋友间问候的客套词 。淑人――宋徽宗时定制 。
文官正、从三品的祖母、母、妻各封淑人 。明清制三品及宗室奉国将军之妻为淑人 。
硕人――妇人封赠之号 。宋政和初年定命妇等级，大夫以上封硕令人――宋制 ， 内命妇有奉恩令人等封号，为正六品 。
外命妇之号有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人 。恭人――在令人之下 ， 自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充为六品 。
明清为四品官之妻的封号 。清又以奉恩将军之妻为恭人 。
宜人――宋代正和年间始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母、妻封宜人；武官官阶相当者同 。元明后 ， 改依其子或夫官品受封 ， 元代七品封宜人，明清五品封宜人 。
安人――在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之 。明清则为六品官之妻的封号 。
孺人――据《礼记 。曲礼下》记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻” 。
宋代为通直郎以上之母或妻的封号，则为七品官母或妻的封号 。旧时也通用为奴人的尊称 。
古时对女子的称呼有哪些？
妾–古代女子表谦卑的自称.
母–古代对贵族女子的一种美称或泛指长辈女性.
青衣–古代俾女的代称.
裙衩–古时为妇女的代称.
拙荆–一般人家丈夫对妻子的一种称谓.
粉黛–古代美女代称.
蛾眉–亦作`娥眉`，古代美女的代称.
巾帼–古称妇女为巾帼.
姥–古称老妇人为姥.
妪–古对妇人，一般指年岁大者 ， 亦有指少女者.
媪–古对妇人或老妇人的称乎.
娘–古代指母亲.少女或泛指妇女.
令媛：旧称别人的女儿 ， 有喜爱之意 。
佼人：美好的意思，指美人 。
婵娟：色态美好的意思 。后用来指美女 。
千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意 。
娇娃：也作娇娘 。指美丽的少女 。
花魁：百花的魁首 。旧时指有名的 ***。
丽人：光彩焕发，美丽 。指美貌的女子 。
佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉 。”指美人 。
女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿 。
玉人：用以称谓美丽的女子 。
淑女：指温和善良美好的女子 。
交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子 。有贬义 。
花瓶：插花用的瓶子 。借喻作为一种摆设的美貌女子 。
玉女：指仙女 。亦指美女 。也用作对他人之女的敬称 。
尤物：奇异的 。指美貌的女子 。亦指优异的人或物品 。
青娥：指女子的黛眉 。亦指青年女子 。
内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内 。
发妻：古时婚喜之日 ， 男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配 ， 称妻子为“发妻”
天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女 。因此比喻善良贞洁可爱的人 。多用于女子 。
安琪儿：英文angel的音译 。意为天使 。
软玉温香：软：柔和；温：温和 。玉、香：女子的代称 。后泛指温柔的年青女性 。
糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子 。后为对自己妻子的谦称 。
小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子 。
二八佳人：二八：指16岁 。指年轻美貌的女子 。
半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态 。
妙龄少女：妙：美好 。指正值青春年华的女子 。
绝代佳人：指当世无双的美人 。
巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称 。指妇女中杰出的人物 。
古代女子的称呼
古代女子年龄称谓
我们都经常说：都是有“家室”的人了 。但是到底什么是“家室”恐怕没几个人知道 。女人有了男人了，出嫁了 ， 就说明她有“家”了；男人娶了老婆，就可以说他有“室”了 。这就是所谓的家室，所以有家，有室又可以指男女已经是结婚年龄了 。
其实，有很多词语和年龄有关，后人就由它作为年龄的代称，我介绍几个对女子年龄的称谓：
度――小儿初生之时 。
孩提――指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2――3岁的儿童 。
襁褓――未满周岁的婴儿 。
赤子、襁褓――泛指不满周岁的初生婴儿 。
总角――古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角 ， 因而也用“总角”来代指人的幼童阶段 。借指幼年 。在这里，“总”就是聚拢束结的意思 。总角之交（幼年就相识的好朋友） 。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”） 。
童龀――龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法 。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀” 。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期 。也有说成“髫龀”的 。
垂髫――指儿童 。儿童垂发叫髻 。髫，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发 。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段 。也有说“垂发”的，意思相同 。
龆――儿童换牙 。龆年：童年 。
髫年――童年 。
髫龄――童年 。
稚――称年龄小的为稚 。
牙牙――象声词，婴儿学语的声音 。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话 。
周――指婴儿周岁 。
膝下――幼年 ， 言子女幼年仅能依附父母的膝下 。
汤饼之期――指婴儿出生三日 。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会” 。
孺子――儿童 。也用作老人对年轻后生的称呼 。
红颜――年轻人的红润容颜 。代指少年 。
黄口――十岁以下 。
始龀、髫年――女孩七岁 。
金钗之年――女子十二岁 。
豆蔻年华――指十三四岁的少女 。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏 ， 比喻人还未成年 ， 故称未成年的少年时代为“豆蔻年华” 。
及笄――笄，本来是指古代束发用的簪子 。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年 。“及笄”即年满15岁
的女子 。
舞象之年――少年十五至二十岁 。
碧玉年华、破瓜之年――女子十六岁 。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子 。）
桃李年华――女子二十岁 。
花信年华――女子二十四岁 。
半老徐娘――女子三十岁 。
结发――束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年 。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄” 。
处子――未出嫁的女子 。
千金――对人家女儿的的敬称，多指未婚者 。
待年、待字――指女子成年待嫁的年岁 。
幼艾――指美貌的青年男女 。《楚辞九歌少司命》竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正 。
怨女――指年龄大而没有结婚的女子 。
半老徐娘――女子三十岁 。
姥――年老的妇人 。
古代对女人的称呼
古人对女人的称谓—-古代人文知识系列之一佼人：美好的意思，指美人 。
婵娟：色态美好的意思 。后用来指美女 。
千金：旧称别人的女儿 ， 含有尊贵之意 。娇娃：也作娇娘 。
指美丽的少女 。花魁：百花的魁首 。
旧时指有名的 ***。丽人：光彩焕发，美丽 。
指美貌的女子 。佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉 。”
指美人 。女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿 。
玉人：用以称谓美丽的女子 。淑女：指温和善良美好的女子 。
交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子 。有贬义 。
花瓶：插花用的瓶子 。借喻作为一种摆设的美貌女子 。
玉女：指仙女 。亦指美女 。
也用作对他人之女的敬称 。尤物：奇异的 。
指美貌的女子 。亦指优异的人或物品 。
青娥：指女子的黛眉 。亦指青年女子 。
内人：从前丈夫称自己的妻子 ， 其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内 。发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女 。
因此比喻善良贞洁可爱的人 。多用于女子 。
安琪儿：英文angel的音译 。意为天使 。
软玉温香：软：柔和；温：温和 。玉、香：女子的代称 。
后泛指温柔的年青女性 。糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子 。
后为对自己妻子的谦称 。小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子 。
二八佳人：二八：指16岁 。指年轻美貌的女子 。
半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态 。妙龄少女：妙：美好 。
指正值青春年华的女子 。巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称 。
指妇女中杰出的人物 。
中国古代对女子的称呼有哪些
1、女士：
比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称 。孔颖达的解释是“女士，谓女而有士行者” ， 女性有男性的品德、胸襟和才华，可能相当于现在说的女汉子、女绅士 。
2、女流：
《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景 。”这是对旧时女人的泛称 。巴金 《家》三二：“家里只有我一个女流 ， 你表弟年纪又小 。”
3、女郎：
寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称 。相关记录：不知木兰是女郎 。（译文：不知道木兰是女孩子 。）――南北朝：佚名《乐府诗集?木兰诗》
4、巾帼：
源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性 。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战 ， 对方不应战，诸葛亮便以妇女的头饰羞辱他 。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄” 。
5、裙衩：
是古代妇女的衣着装饰，泛称女性 。多在小说、戏剧中出现此词 。裙钗，旧称女子为“裙钗”或“金钗” 。唐代白居易《酬牛思黯》诗中用“金钗十二行”借指女子排列众多 。
参考资料来源：搜狗百科-巾帼
参考资料来源：搜狗百科-女士
参考资料来源：搜狗百科-女流
参考资料来源：搜狗百科-女郎
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3、古代女人怎么称呼?古代女人称呼有：
一、红袖 。本指女子红色的衣袖 ， 代指美女 。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶 。”
二、红裙 。本指妇女穿的裙 ， 也指妇女 。如唐代韩愈《醉赠张秘书》：“长安众富儿 ， 盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙 。”
三、红粉 。本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女 。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰 。”
四、粉黛 。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女 。如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 。”
五、蛾眉 。本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称 。如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺 。”
六、红颜 。本指妇女美丽的容颜，也代指美女 。如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素 ， 冲冠一怒为红颜 。”
七、裙钗 。因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗 。如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗 。”
八、巾帼 。本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称 。如清代湘灵子《轩亭冤?赏花》：“新世界，旧乾坤 ， 巾帼英雄叫九阍 。”
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4、古代称呼女子为什么?称女儿为息女、小女等，主要用于口语，常见于戏剧 。
尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子” 。
古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦词 。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等 。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等 。
扩展资料
古代女子别称
女子：二字为古今通称，泛指所有女性 。”《论语•阳货》：
女史：指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子 。
女流：《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景 。”这是对旧时女人的泛称 。
女郎：古乐府《木兰辞》中有“同行十二年 ， 不知木兰是女郎”之句 。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称 。
古代称呼女子为闺女，女儿，大家闺秀，小家碧玉，娘子，夫人
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5、古代如何称呼女子?称呼有25种之多,其中宋朝对女子称呼延续至今_百度… 我国古代是一个以男权为主的社会，因此女人相对处于从属地位 。但女人在我国历史上作用很大，历朝历代女人有君临天下当皇帝的 ， 也有掌握实权临朝听政的 。但总体来说，无论王朝后宫还是民间，女人在古代始终站在男人背后 。
先秦至唐的称呼
在我国历史演化进程中，出现了诸多繁杂的礼仪 。在礼仪上男女也不相同，而伴随礼仪的还有对女子的称呼 。古代对女子的称呼五花八门，随着朝代不同 ， 对女子的称呼也不同 。但从各个朝代史料中记载，女子称呼多达25种之多 。
先秦时代对女人称呼就出现“女子”之说，而这里所称的“女子”是指年轻的姑娘 。现在陕西的方言中还有先秦时代的叫法 。但现在“女子”并不只是对年轻姑娘的称呼 ， 而是泛指女人 。
“女子”之后又有了“女郎”叫法，是指“女中之郎”的意思，也是对年轻女人的代称 。后来又有“淑女”之称，是指善良温柔的女子 。《诗经》中“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑” 。因此，关于“淑女”的叫法，主要在文学作品中出现的较多 。
《古乐府?欢好曲》有一句：“淑女总角时，唤作小姑子 。”这里的小姑子是对未婚女子的称呼 。我们常说的“巾帼英雄”是指比较厉害的女人，而“巾帼”的意思是指古代妇女头上的饰物，后来这个“巾帼”就泛指很有能力的女性 。
《诗经?大雅?既醉》有一句“尔女士，从以孙子”，出现了“女士”称呼 。唐朝时人们眼中的女士是有士人行径的女子 。后来“女士”就渐渐变成对有知识有涵养女子的尊称 ， “女士”的称呼也延续至今 。
唐诗中有“闺女”指称年轻女子，也就是闺阁待嫁的女子 。这种称呼在明朝和清朝也有此称呼 。现在“闺女”一词成为我国北方农村对女儿一种通称 。宋元时叫法最多
宋朝时对女子的称呼出现了“小姐”一词 。在宋代书籍中“小姐”是指富婢 ， 后来就泛指官伎女人 ， 也有资料称 ， 这种叫法是对地位低且贫贱的女人称呼 。这一叫法在贵族士大夫家庭的女人中最初叫的很不 。但宋朝称呼“小姐”也出现过两层意思 ， 男人娶的姬妾也称为“小姐” 。
宋朝时官伎很发达，既有女乐活动的教坊，还伎艺演出勾栏 。在东京城开封府的东角楼街巷有大小勾栏50多座 。这里成朝宋朝官员和文人雅士消遣的地方，他们在这里与才艺俱佳女人喝酒唱诗 ， 这些女人也称“小姐”，但不是尊称 。洪迈在《夷坚己志?傅九林小姐》写到：“好狎游，常为倡家营办生业，遂与散乐林小姐绸缪 。”这里所说林小姐就是宋朝有才艺的官伎 。像大文豪苏轼最喜欢到这种地方游玩，而且为这些才艺好的“小姐”写了很多诗，其中《成伯席上赠妓人杨小姐》是苏轼给才艺女人们写的一首诗 。因此有人说在宋朝没有非凡的才艺，不是学霸，根本称不上“小姐” 。
宋朝“小姐”一词也一度成为豪门大族女儿专用词，隐含尊贵的意思，多指官宦人家的女儿 。宋朝钱惟演在《玉堂逢辰录》记载：“掌茶酒宫人韩小姐”，他把倒茶水酒浆的宫女称“小姐” 。因此，宋元时对缙绅仕宦家的女子也称为“小姐”，这是一种高贵的尊称 。元代戏剧家王实甫在《西厢记》写道：“只生得个小姐，小字莺莺” 。这里的崔莺莺可是相国的女儿 ， 是典型的官二代富二代，所以丫鬟和红娘们对她尊称为小姐 。
明朝以后，“小姐”一词使用的越来越多，既有对尊贵女人的称呼，也是对女人的一种礼节性的称呼 。曹雪芹《红楼梦》经常出现“小姐”一词，比如：“二小姐乃是赦老爷姨娘所出，名迎春 。三小姐政老爷庶出，名探春 。四小姐乃宁府珍爷的胞妹 ， 名惜春 。”这里所说有三个小姐也是典型的官二代富二代 。
宋元时期，对女子称呼还有“娘子”之 ， 既 指闺阁中待嫁的年轻女子，也指男人的妻妾 。“娘子”称呼是对未婚与已婚女人的通称 。元朝《韵会》中记载：“娘子 ， 本少女之称” 。元朝对于未婚待嫁女子还有一种叫法是“千金” ， 是指宦官人家的女儿 。元朝剧作家张国宾杂剧《薛仁贵》中有一句：“你乃是宦官人家的千金小姐 ， 请自稳便 。”到了明清时，“千金”词就叫得比较普遍了，既指富贵人家的女儿，也是对别人家女孩的尊称 。即使现在“千金”在民间也是很普遍叫法 。
书中常见几种叫法
古代对女人的称呼还有“女流”、“裙衩”等叫法，这些大都是书面用语，多在戏剧和小说中出现 。而明清时对年轻女子的“姑娘”一词开始出现，一直到现在 。民间对女孩的称呼也叫“姑娘” 。
另外，古代对女人称呼还有“尤物”、“玉人”、“佼人”、“玉女”、“丽人”、“璧人”、“娇娃”等称呼，但这些也都是书面之称，我们在古代小说书籍中见到很多 。古代女人也有自称，她们普遍谦虚自称“妾”、“奴家”、“贱妾”、“奴婢”等，老年女人自称为“老身” 。
古代对女子称呼很多，朝代不同叫法不同，宋朝对女子称呼后被贬义
可见宋元时期对女人称呼很多，无论民间用语 ， 还是书面用语，留下来的叫法也很多 。
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