夫子哂之的哂是什么意思夫子之谓的之是什么意思( 二 ) _生活百科

“怎么见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?”
“难道公西华所讲的不是国家大事吗?”
“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能做大相呢?”

文章插图
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》注释1、侍：侍奉, 本指侍立于尊者之旁侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。
2、以吾一日长乎尔：以，因为;长，年长;毋吾以也：吾，作“以 ”的宾语，在否定句中代词宾语前置;以，同“已”，是“止”的意思。一说这里的 “以”是动;毋，不要。
3、居则曰：(你们)平日说。居，平日，平时。
4、不吾知：即"不知吾"，不了解我。
5、则：连词，那么，就。
6、何以：用什么(去实现自己的抱负) 。
7、率尔：急遽而不加考虑的样子。尔，相当于 “然”，……的样子。
8、千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘：兵车。古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人
9、摄乎大国之间：摄，夹处;乎：于，在。
10、加之以师旅：有(别国的)军队来攻打它;加，加在上面;师旅，指军队，此特指侵略的军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。
11、因之以饥馑：接连下来(国内) 又有饥荒。因，接续;饥馑，泛指饥荒。
12、为之：治理这个国家。为，治。
13、比及：等到。
14、且：连词，并且。
18、如：连词，表选择，或者。

文章插图
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》赏析文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
《论语》创作背景子路曾皙冉有公西华侍坐出自《论语》。《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶，早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语” 。
《论语》作者介绍孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师” 。
【夫子哂之的哂是什么意思夫子之谓的之是什么意思】