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溜冰百度百科 溜冰滚族( 二 )

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我国唐代就有关于滑冰运动的史料记载 。《新唐书·回鹘下》《通典》等都描述了猎人将木板绑在脚上在冰上快速滑行追逐猎物的场景 。冰上滑行在宋朝出现了转变，它不再仅仅跨界用作交通和狩猎的工具而逐渐变成了一种休闲娱乐的方式 。《宋史·礼志》记载了皇帝“幸后院观花，作冰嬉”的情景 。《梦溪笔谈》、文言轶事小说《江邻几杂志》都记载了“凌床”在冻结了的河面上滑行奔走跨界的场景 。滑冰运动实现从生产和生活的“工具”到宫廷或民间的“游戏”的转变，意味着“冰上滑行”具有了相对独立的冰雪运动文化形态 。
滑冰运动的发展在清朝达到了新的高度，有几个标志性的历史事件 。第一，清太祖努尔哈赤于1625年举办了一场别开生面的冰上运动会，这是中国有史以来首次政府主办的冰上运动会 。据金梁所著的《满文老档》记载，溜冰滚族live，此次运动会不仅有速度项目，还有球类和花样项目，赛制和奖励规则极大地增强了冰上运动的竞技性 。第二，将“冰嬉”钦定为国家典制，称作“国俗” 。清军入关后，冰上运动的军事价值逐渐弱化，“冰嬉”开始向政治功能转化 。在皇权至上的年代，声势浩大的“冰嬉”活动场景更能体现“皇恩浩荡”与“长治久安”的政治意图 。为了彰显“冰嬉”的尊崇地位，乾隆在《大清会典》中将“冰嬉”钦定为国家典制；在《冰嬉赋》序中将“冰嬉”称作“国俗”，溜冰滚族原唱，认为“冰嬉为国制所重”；在组织上朝廷专设统帅机构“冰鞋处”，冰上训练的兵种叫作“技勇冰鞋营”、士兵称为“冰鞋”等等 。第三，滑冰运动的文化作品丰富多彩 。诗歌如乾隆的《冰嬉赋》《腊日观冰嬉因咏冰床》《太液冰嬉诗十二韵》，李静山的《增补都门杂咏·冰鞋》、宗室诗人永忠的《初试冰床听》、李声振的《百戏竹枝词·蹋鞠》等；绘画作品包括张为邦等绘制的《冰嬉图》、郎世宁的《弘历雪景行乐滚族图》、姚文瀚的《紫光阁赐宴图》等，这些作品均有较高文化艺术价值，对推动冰雪文化在士人阶层及全社会的传播发挥了重要作用 。第四，滑冰的比赛项目在清朝逐渐成熟 。宫廷内的项目包括“抢等”“抢球”“转龙射球”“摆山子”等；民间的项目包括“冰上蹴鞠”“轱辘冰”“冰上捶丸”“冰上龙舟”等 。满族妇女喜爱的“轱辘冰”非常有趣，它也叫“滚冰”（滚病）、“走白冰”（走百病） 。妇女们欢快地在冰面上翻滚，哼唱的“轱辘冰轱辘冰，腰不痛腿不疼”“轱辘冰轱辘冰，身上轻一轻”等小调寄托了“脱晦气”和“走百病”的美好期盼 。
传统的滑雪运动文化 。新疆阿勒泰市岩洞内的岩画是一项重要的考古百科发现 。先人们在岩壁上绘制了脚踏雪板、手持原唱单杆滑雪的动作百度形态 。经多位权威专家考证，认为下载该绘画的年代距今至少一万年，上海大世界基尼斯之最颁发证书认定阿勒泰是人类滑雪的摇篮 。
战国时期的《山海经·海内经》记载了生活在贝加尔湖以南至阿勒泰山的“丁令之国”游牧民族的滑雪场景：“其民含义从膝以下有毛，溜冰滚族 歌词 。马蹏善走，溜冰滚族黄耀明，溜冰滚族mv 。”其所描写的内容包括绑着带毛兽皮的滑雪板、滑雪动作、滑雪速度等 。自隋唐至清朝，《隋书》《文献通考》《武林旧事·卷三》《陶庵梦忆》《养吉斋丛录》等资料也记载了先民或“骑木而行”雪上逐鹿，或拖雪车游戏，或赛爬犁等民俗性雪上运动 。《文献通考》中有一段关于滑雪板的描述：前部尖翅、板底著马皮、顺毛下坡减少滑雪板摩擦、上坡含义则可增加阻力 。器具制作技术和动作控制技巧的成熟意味着对滑雪运动进入了理性认识的阶段 。

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