不过 ， 大家对《归藏》的真伪在很长时间英文里有疑问 。但考古发现证明了《归藏》的真实不伪 。1993年 ， 湖北省江陵县荆州镇王家台15号秦墓出土一批竹简 。山东大学易学与中国古代哲学研究中心林忠军《王家台秦简〈归藏〉出土的易学价值》介绍说 ， 王家台15号秦墓出土竹简 ， “其中关于易占的竹简164支 ， 未编号的残简230支 ， 共计394支 ， 总计4000余字 。这批易占的竹简 ， 有卦画、卦名、卦辞三部分 。……卦名下的卦辞 ， 有许多与保留在古书中的《归藏》佚文相同 。故有的学者据此推断 ， 王家台出土的秦简易占为《归藏》 ， 更有的学者进一步考定为《归藏·郑母经》” 。林忠军还200字提到了嫦娥简写的事：“《易占》之《归妹》记录了嫦娥偷吃长生药、卜奔月之事嫦娥 ， 嫦娥奔月的故事简述150字左右 。秦简：‘归妹曰：昔者恒我窃毋死之 ， 奔月而攴占 。’此见于传本《归藏》之辞 。”“恒我” ， 就是“嫦娥” 。林忠军说：“‘恒’即‘常’ ， 《说文英语》：‘恒 ， 常也 。’汉人因避讳文帝刘恒 ， ‘恒’多作‘常’ 。‘我’与‘娥’音同而相通 。《说文》：‘从女我声’ 。又‘恒’通‘姮’ ， ‘姮娥’即‘嫦娥’ ， 嫦娥奔月的故事内容简介 。”这就说明 ， 嫦娥早在商代就已为世人所知 。林先生还认为 ， 推断起来 ， 《搜神记》的作者不仅见过《归藏》 ， 甚至还有可能见过《连山》 ， 至少可以说有间接受益60字之可能 ， 而嫦娥奔月的故事见诸于文字 ， 则可以向前推至夏代 。
如此说来 ， 嫦娥出现在人们视野中的时间 ， 至少已经有故事四千多年了 。高诱注《淮南子》时说过“姮娥 ， 羿妻” ， 可是早于高诱的《山海经·大荒儿童30字西经儿童》却说嫦娥原本是帝喾英文版的妃子 。如果世间有过帝喾 ， 如果帝喾真有嫦娥这样一个妃子 ， 嫦娥的故事也早该有了 。据司马迁《史记·五帝本纪》所述 ， 帝喾是黄帝的曾孙 ， 而据王国维《观堂集林·殷卜辞中所见先公先王考》 ， 嫦娥有可能是娵訾氏所生 ， 按照通行的我国断代表 ， “五帝”应是“约前26世纪—约前22世纪末至约前21世纪初” ， 那么嫦娥要是活到现在 ， 应该有4000多岁了 。
关于嫦娥英文版的五个故事
文献和传说中的嫦娥60字故事 ， 往往150字大相径庭 ， 嫦娥奔月的故事简述 ， 嫦娥奔月的故事简述英语 ， 嫦娥奔月的故事简述图片 。
故事一：是源于《淮南子·外八篇》的故事 ， 也是通行版 。很久以前 ， 羿到山中狩猎的时候 ， 在一棵月桂树下遇到嫦娥 ， 二人便以月桂树为媒 ， 结为夫妻 。帝尧时代 ， 天上出现了十个太阳 ， 嫦娥奔月的故事简述200字 ， 烧焦了庄稼 ， 烤死了草木 ， 人民没了食物 。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇英语等也开始危害百姓 。于是帝尧命令羿将凿齿处死在畴华之野 ， 嫦娥奔月的故事简述40字 ， 将九婴诛杀于凶水之上 ， 将大风战败于青邱之泽 ， 射九日 ， 杀死猰貐 ， 将修蛇斩于洞庭 ， 在桑林逮住封豨 。万民欢喜 ， 拥戴尧为天子 。后来 ， 羿从西王母那里得到了不死药 ， 交给嫦娥保管 。逢蒙听说后前去偷窃 ， 偷窃不成就要加害嫦娥 。情急之下 ， 嫦娥吞下不死药飞到了天上 。由于不忍心离开英文羿 ， 嫦娥便飞落到离人间最近的月亮上 ， 滞留在月亮上的广寒宫 。广寒宫里寂寥难耐 ， 于是就催促吴刚砍伐桂树 ， 让玉兔捣药 ， 想配成飞升之药 ， 好早日回到人间与羿团聚 。羿听说嫦娥奔月之后 ， 痛不欲生 。仰望夜空呼唤爱妻 ， 他惊奇地发现 ， 月亮格外皎洁明亮 ， 有身影酷似嫦娥 。后羿就让人在院里摆上香案 ， 放上她平日最爱吃的蜜食鲜果 ， 遥祭眷恋着嫦娥 。人们听说嫦娥奔月成仙的消息后 ， 也纷纷在月下摆设香案 ， 向善良的嫦娥祈求吉祥平安 ， 中秋节拜月的风俗也因此而形成 。
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