中心思想东汉末年，社会动荡，政治混乱 。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门 。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受 。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞 。具体而言，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是《古诗十九首》基本的情感内容 。有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想 。
清人陈祚明《采菽堂古诗选》对此有一段非常准确的评价说：“《十九首》所以为千古至文者，以能言人同有之情也 。人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎？志不可得而年命如流，谁不感慨？人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也 。夫终身相守者，不知有愁，亦复不知其乐，乍一别离，则此愁难已 。逐臣弃妇与朋友阔绝，皆同此旨 。故《十九首》虽此二意，而低回反复，人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物，古诗十九首全文拼音 。而同有之情，人人各俱，则人人本自有诗也 。但人人有情而不能言，即能言而言不尽，特故推十九首以为至极 。”
艺术成就《古诗十九首》的作者从乐府民歌汲取养料，滋养自己的创作 。他们有感而发，语言朴素自然，描写生动真切，决无虚情与矫饰，更无着意的雕琢，因此具有天然浑成的艺术风格 。刘勰《文心雕龙·明诗》中就这样概括《古诗十九首》的艺术特色：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也 。”具体表现在以下四个方面：
1．抒情诗的典范 。长于抒情，却不直言，委屈婉转，意味无穷 。从写景叙事发端，极其自然地转入抒情，水到渠成，而又抑扬有致 。
2．质朴自然 。从情感说，《古诗十九首》感情纯真诚挚，没有矫揉造作；从艺术表现说，它的写境用语好像都是信手拈来，没有错采镂金式的加工，而是出水芙蓉般的自然诗境 。
3．情景交融，物我互化，浑然圆润的艺术境界 。《古诗十九首》所描写的景物、情境与整版情思非常切合，往往通过或白描、或比兴、或象征等手法形成情景交融，浑然圆融的艺术境界；
4．语言精练 。《古诗十九首》语言浅近自然，却又极为精炼准确 。不做艰涩之语，不用冷僻之词，而是用最明白浅显的语言道出真情至理 。传神达意，意味隽永 。遣词用语非常浅近明白，“平平道出，且无用功字面，若秀才对朋友说家常话”，却涵咏不尽，意味无穷；《古诗十九首》的语言如山间甘泉，如千年陈酿，既清新又醇厚，既平淡又有韵味 。
此外，《古诗十九首》还较多使用叠字，或描绘版景物，或刻画形象，或叙述情境，无不生动传神，也增加了诗歌的节奏美和韵律美 。
文章插图
后世影响“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金 。……人代冥灭，而清音独远，悲夫！”－－钟嵘《诗品》
“观其结体三百散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之图片冠冕也，古诗十九首全文及译文 。”－－刘勰《文心雕龙·明诗》
“兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地 。”－－胡应麟《诗薮》
“《十九首》所以为千古至文者，以能言人同有之情也 。人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎？志不可得而年命如流，谁不感慨？人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也 。夫终身相守者，不知有愁，亦复不知其乐，乍一别离，则此愁难已 。逐臣弃妇与朋友阔绝，皆同此旨 。故《十九首》虽此二意，而低回反复，人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物 。而同有之情，人人各俱，则人人本自有诗也 。但人人有情而不能言，即能言而言不尽，特故推十九首以为至极 。”－－清人陈祚明《采菽堂古诗选》
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