这幅画的重要意义是它开创了一种新的艺术传统，而不是沿袭和改良某种旧传统，它的主题不再是歌颂女性的道德，而是通过他们的美丽容貌来抒发作者的情怀 。中国古代，尤其晋唐之前，美术品主要是实用的，并非纯粹的欣赏品 。换句话说，绝大多数现存早期美术作品，无论是墓室壁画、帛画还是陵墓雕塑，在当时不是供人观赏，而是有明确实际功用的 。汉唐时代大量的历史故事、先烈功臣像、孝子列女之类作品，目的全在“成教化，助人伦”，而非用来消闲欣赏的 。
那时也有作为审美功用的作品，但大都没有留传下来，留传至今的《洛神赋图》，就显得格外珍贵 。对比之下，虽然《列女仁智图》和《女史箴图》都有创新，但它们都未能摆脱汉代说教艺术的巢臼 。只有《洛神赋图》创作出了对女性的一种美的表现和颂扬，在此图中，作者企图摆脱前人在人物故事画方面近乎图解性质的倾向，而要求表现人物的表情和性格，表现自然的优美和生气 。由此可见绘画的功能已经由“图解”向审美转变 。为后代的艺术家们开创了一条新的道路 。
《洛神赋图》创作背景《洛神赋图》是顾恺之在某一天偶然读到友人送来的三国时代（公元220～公元280年）文学家曹植写的《洛神赋》有感而作的 。曹植的原文借对梦幻之境中人神恋爱的追求，抒发了爱情失意的自我感伤 。顾恺之以其丰富的想像力和艺术才能对文学作品进行再创造，传达出无限惆怅的情意和哀伤的情调 。
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