由上可知 ， “法于阴阳 ， 和于术数 ， 食饮有节 ， 起居有常 ， 不妄作劳”这几点是古人的养生秘诀 ， 到现在依然是我们现代人应该学习借鉴的 。若有「正气存内 ， 邪不可干」的概念 ， 那就不需怕疾病了！而如何「正气存内」 ， 「上古天真论篇」的这五句二十个字就是最佳的指导原则 。上古之人法道而行 ， 则长寿 。很多道家典籍都有类似的言论 ， 并不深奥 。1
《上古天真论第一》 。岐伯：“上古之人 ， 其知道者 ， 法于阴阳 ， 和于术数 ， 饮食有节 ， 起居有常 ， 不妄作劳 ， 故能形与神俱 ， 而尽终其天年 ， 度百岁乃去 。……”
抛砖引玉的解释：
“远古时代 ， 有懂得养生之道的人 ， 会遵循自然界变化的规律 ， 遵照正确的养生方法 ， 饮食有节制 ， 起居有规律 ， 不过度操劳 ， 因此 ， 脏腑实体的健康程度与身体功能活动的外在表现相符合 ， 这样就可以活到人类自然寿命的期限 ， 度过百岁才去世 。”
所谓“法于阴阳” ， 按注家和医家们所说 ， 就是按照自然界的变化规律而起居生活 ， 如“日出而作 ， 日落而息” ， 随四季的变化春生、夏长、秋收、冬藏而养生保健等等一般的规律 。
“阴阳”是整部《黄帝内经》所要诠释的核心点 ， 它用“阴阳”来说明人体的组织和生理功能 。比如：
胸部为“阴” ， 背部为“阳”； ， 上部为“阳” ， 下部为“阴”；六腑为“阳” ， 五脏为“阴” 。
《黄帝内经》“阴阳”说明人体的病理变化 。中医认为阴阳的消长 ， 平衡 ， 维持了人的正常生理状态 。如果这种阴阳的平衡状态被打破了 ， 那就是一种病理变化 ， 所以身体就会有阴阳的盛与衰 。
《黄帝内经》用“阴阳”说明疾病的诊断与治疗 。中医将疾病的症状 ， 脉色 ， 临床表现等等 ， 都用“阴阳”来概括 。
【饮食养生的古代言论】我们再来谈谈什么是“和于术数”？顺其自然 。适可而止 。
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