传统习俗：祭财神（南方）、送穷、开市 。
正月初六
正月初六是“马日” ， 叫六六大顺 。这一天 ， 每家每户要把节日积存的垃圾扔出去 ， 这叫送穷鬼 。
大年初六也是启市日 ， 商店酒楼才正式开张营业 ， 而且要大放鞭炮 ， 不亚于除夕的境况 。
传统习俗：送穷 ， 启市 。
正月初七
初七是人日 ， 即人的生日 。《占书》说 ， 由初一开始 ， 上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷” ， 所以初七就是人日 。汉朝开始有人日节俗 ， 魏晋后开始重视 。古代人日有戴“人胜”的习俗 ， 人胜是一种头饰 ， 又叫彩胜、华胜 。从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人 ， 或镂金箔为人来贴屏风 ， 也戴在头发上 。此外 ， 还有登高赋诗的习俗 。唐代之后 ， 更重视这个节日 ， 每至人日皇帝赐群臣彩缕人胜 ， 又登高大宴群臣 。如果正月初七天气晴朗 ， 则主一年人口平安 ， 出入顺利 。
传统习俗：熏天、吃七宝羹、送火神 。
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正月初八
年初八是开工日 ， 派发开工利是 ， 是广东老板过年后第一天上班首要做的事；利是利是 ， 寓意着一年都能利利是是 ， 大红大紫 。传说初八是谷子的生日 ， 这天天阴则年歉 ， 天气晴朗则这一年稻谷丰收 。
传统习俗：顺星、游神、做斋头、放生祈福 。
正月初九
正月初九是天日 ， 传说此日为天界最高神只玉皇大帝生日 ， 俗称“天公生” 。有说“天公”就是“玉皇大帝” ， 道教称之为“四御” ， 是天界最高的神 ， 他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神 ， 代表至高无上的“天” 。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等 ， 有些地方 ， 天日时妇女备清香花烛、斋碗 ， 摆在天井巷口露天地方膜拜苍天 ， 求天公赐福 。
正月初十
正月初十 ， 南方部分地区（如东边勇）有开灯的习俗 ， 设开灯酒宴 。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬 ， 认为“十” ， 谐音“石” ， 因此初十为石头生日 ， 这天凡磨、碾等石制工具都不能动 ， 甚至设祭享祀石头 ， 恐伤庄稼 。也称“石不动”“十不动”；午餐必食馍饼 ， 认为吃饼一年之内便会财运亨通 。在山东郓城等地有抬石头神之举 。初九夜 ， 人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上 ， 初十日早晨 ， 以绳系罐鼻 ， 由十个小伙子轮流抬着瓦罐走 。石头不落地则预示当年丰收 。
正月十一
正月十一“子婿日” ， 此日是岳父宴请子婿的日子 。初九庆祝“天公生”剩下的食物 ， 除了在初十吃了一天外 ， 还剩下很多 ， 所以娘家不必再破费 ， 就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿 ， 民歌称为“十一请子婿” 。
正月十二
正月十二 ， 搭灯棚 ， 花灯酒会 ， 做斋头 ， 做醮 ， 标炮等 。从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节 ， 选购灯笼 ， 搭盖灯棚 ， 做醮 ， 标炮 。有童谣云：“十一嚷喳喳 ， 十二搭灯棚 ， 十三人开灯 ， 十四灯正明 ， 十五行月半 ， 十六人完灯 。”
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