众人从王思礼口中得知哥舒翰被俘，让人不可思议的是，后来同时逃回来的大将李承光被李亨斩杀了，王思礼却安然无恙，一直得到李亨重用 。王思礼也在平定叛乱、收复两京失地中屡建奇功 。至于在这个节骨眼上，李亨对待王思礼反其道的做法以及王思礼与杨国忠之间微妙的关系，不禁让人浮想联翩 。
所有的怀疑也只是揣测，而没有直接有力的证据表明背后有人策划 。如果有人策划，这个人是太子还是另有其人，对于这个轰动大唐乃至中国历史事件的背后，只能是一个谜!
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对于杨贵妃，唐玄宗自然是恋恋不舍的，如果不是为了自保，唐玄宗是绝不可能将其赐死的 。不过，唐玄宗虽然不愿处死杨贵妃，但在禁军将士的无数双眼睛注视下，想要“放水”又谈何容易 。那么，杨贵妃逃出生天的说法又是从何而来呢?
《旧唐书·杨贵妃传》有载“逐缢死于佛室”，《新唐书》也记载着“缢路祠下，裹尸以紫茵”，《资治通鉴·唐纪》中记载的更是详细，言称唐玄宗命太监高力士将杨贵妃带至佛堂缢死，唐代李肇的《唐国史补》则记载说高力士将杨贵妃缢死于佛堂梨树下 。而陈鸿的《长恨歌传》、陈寅恪的《元白诗笺证稿》和《杨太真外传》 等同样记载了杨贵妃之死 。虽说各种记载在死因和死亡地点上有所差异，但却均认定杨贵妃已经死在了马嵬驿 。
按理来说，史料之中可信度最高的，无疑便是正史 。可在杨贵妃是否被处死这件事上，偏偏是正史的记载出了问题 。《旧唐书》和《新唐书》虽然均记载了杨贵妃被赐死之事，但随后的记载却极为奇怪，导致整件事情变得扑朔迷离，就此引发了这场千年悬案 。
按照《旧唐书》所载，在叛军被击退，唐玄宗李隆基重返长安后，曾派人将杨贵妃盖章，结果负责改葬之人却回报说，杨贵妃的遗体不见了，只带回了其生前佩戴的香囊，《旧唐书》有载“肌肤已坏，而香囊犹在”，《新唐书》则只记载了“香囊犹在” 。
从唐玄宗逃往蜀地再返回长安，前后也就一年多的时间，尸体显然不太可能在如此短的时间内腐烂到尸骨无存的境地 。那么，杨贵妃的遗体到底去了哪里?于是，一种大胆的猜测便出现了，有说法认为唐玄宗极有可能来了个“偷梁换柱”，最终悄悄放走了杨贵妃 。
杨贵妃若是没死，那么到底逃往了何处呢?如果说杨贵妃果然未死，那么她又是如何在众目睽睽之下逃过一劫的呢?群情汹汹的禁军将士，必然要查看杨贵妃的“尸体”，唐玄宗又是如何瞒天过海的呢?
关于杨贵妃到底是如何在众目睽睽之下逃过一劫的，目前主要有两种猜测：一是“暗度陈仓”，即负责处死杨贵妃的人并未将其彻底缢死，而是通过精准的控制，亦或是用药物等手段，使其暂时昏厥休克或进入假死状态 。二是“金蝉脱壳”，即被缢杀者并不是杨贵妃本人，而是一个身材、容貌相似的宫女，被杀死后再换上杨贵妃的服饰 。
杨玉环毕竟是贵妃，士兵们顶多观看一下“尸体”，很难上前细心查看，因而以上两种方法极有可能瞒天过海 。不过，由于没有史料支撑，这个说法也只存在于猜测之中，无法得到证实 。
那么，杨贵妃逃出生天后，又逃去了哪里呢?
此事同样有两种说法，一是就此隐居，一些学者认为，杨贵妃毕竟有做过道士的经历，那么逃出生天后的她极有可能就此隐居在了道观之中，而唐玄宗虽然对其极为思念，但为了不使杨贵妃再死一次，也只好放弃了寻找的念头;亦或是事起仓促，唐玄宗并不知道杨贵妃去了哪里隐居，故而并未找到 。
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