剖析人发怒的根源和动机 认识适度控制怒气的方法( 二 )


发怒是一个人的自尊本能 , 人都有边界意识 , 他的尊严也有自己的领地 , 这里面有自我的自由 , 有选择的权利 , 还有一部分隐私 , 无论周围是领导、同事、朋友甚至是爱人亲人 , 一旦触犯了边界 , 人会启动一种自动防御机制 。适度的自尊 , 是对自我的保护;不过过度自尊表现出的攻击性愤怒 , 背后却是过度的自卑 。比如有的人平时心平气和 , 和女朋友外出用餐时 , 却总要数落服务员几句:“你看 , 这茶怎么都凉了?怎么热菜都上齐了 , 还有凉菜没上呢?” 比如领导经常训斥下属 , 家里一个主人经常训斥保姆 , 这种符号性地愤怒 , 以发怒为名片 , 动不动甩出来 , 想要达到炫耀的目的 , 恰恰是自卑的表现 。
要想“制怒” , 先要正视愤怒 , 辨别自己怒气的源头究竟是自尊还是自卑:若是自尊 , 便可换一种坦然大气的表达方式 , 捍卫自己的领地;若是自卑 , 应砥砺自我、强大内心 , 臻于平和的境界 , 这种“符号性愤怒”也将迎刃而解 。

剖析人发怒的根源和动机 认识适度控制怒气的方法

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别当情绪“变色龙”:忽而愤怒 , 忽而懊悔
曾有一位母亲 , 想考验一下四岁的小儿子是否有孝敬之心 , 便拿出一大一小两个苹果 , 招呼儿子来吃 。小男孩跑来 , 第一手便抓起大苹果 , 咬下一口 , 母亲本已心下一沉 , 却见儿子另一手抓起小苹果 , 又是一口 。母亲气不打一处来 , 不等儿子咽下苹果便高声呵斥起来:“吃大的不够 , 还要占着小的?你眼里难道就没有妈妈吗?”谁知儿子眼泪汪汪地回应道:“我想尝尝哪个苹果甜 , 把那个最甜的苹果留给你呀 。” 听罢孩子的回应 , 母亲的愤怒霎时化成了一汪糖水 。
《论语•颜渊》里曾记载 , 子曰:“爱之欲其生 , 恶之欲其死 , 既欲其生 , 又欲其死 , 是惑也 。”意思是喜欢一个人的时候 , 喜欢得不得了;厌恶起来 , 就恨得不得了 。一个是火一样的极端 , 一个是冰一样的极端 , 这就是迷惑 。我们总在纷纷扰扰、蜚短流长中被自己下意识爆发的怨气所掌控 , 却忽视了理智的判断、缺乏对事物全局的掌控和判断 。一时莽撞的愤怒 , 对他人造成的伤害却是永恒的 , 留给自己的遗憾和悔意也是永恒的 。
人在那一刻爆发出来的怨气 , 有的时候就在于出手太快、判断不清 , 如果能够听别人把话说完 , 沉下心来看全局 , 可能就会少一点发怒了 。
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“制怒”真谛:冲动是魔鬼 , 发怒是祸水
开私家车 , 本来图的是方便快捷 , 却不小心成为了怄气的事 , 开斗气车 , 互相超速、互相别 , 落到最后谁都走不了 , 大动肝火、甚至大打出手 , 这情况可不少 。
《论语•颜渊》里曾记载 , 子曰:“一朝之忿 , 忘其身 , 以及其亲 , 非惑与?”人一时愤怒 , 怒发冲冠 , 就连自己是谁、亲人是谁 , 都抛到脑后了 。人这样不节制、任性 , 贪图发泄情绪时的痛快 , 却全然不计后果 , 这样的愤怒是很可怕的 , 一旦酿成大错 , 必将是悔恨终生 。比如车道上你追我赶的置气 , 一旦出现车毁人亡的事故 , 则没有任何挽回的余地 , 根本就容不得你有重来的机会 。

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