梁元帝萧绎还非常喜欢藏书 。他曾经先后在今天的浙江、南京、九江和荆州一带做官，其间千方百计收罗图书，他本人的著作也有几百卷，所以萧绎的藏书后来竟然多达十四万卷 。但是，萧绎的文学和艺术成就却与他的双重人格形成鲜明对比——他属于典型的腹黑男 。一方面他勤学钻研、作品富于创新;
另一方面，他又极端虚伪残忍、贪生怕死 。他在学术上取得的忠孝认知，却从来不想去践行 。他虽然写过《孝德传》和《忠臣传》，但自己的行为既不忠又不孝 。他父亲梁武帝晚年遭遇“侯景之乱”，生命危在旦夕，在江陵拥有重兵的他非但不去营救，反而为了保存实力，坐视不管，甚至还杀了阻止他退兵的大臣 。
都城建康陷落之后，萧绎又忙于骨肉子侄之争 。先是趁机逼死自己的亲生儿子萧方，又杀掉或赶走他的侄子们，还联合劲敌西魏出兵夹攻在成都的弟弟萧纪，导致萧纪兵败身死 。梁元帝的以上种种劣迹，和其才学反差如此之大，让人难以相信竟然是熟读圣贤书的人所为 。
还有一事，也足以说明萧绎内心的阴暗与反复无常 。叛将侯景有个重要帮凶王伟，写诗赋很有才华 。王伟被俘后写了一首文采很好的诗给梁元帝，元帝看了之后很欣赏，不管王伟的罪有多重，打算赦免他 。这时有人就打小报告，说王伟之前写过一篇声讨元帝的檄文，里面有句话：“项羽重瞳，尚有乌江之败;湘东一目，宁为赤县所归!”
意思是，项羽眼睛里有两个瞳孔，最后仍落得乌江之败;湘东王萧绎只有一只眼睛，难道天下会归他吗?这当然是对萧绎的侮辱，他勃然大怒，下令把王伟舌头钉在柱子上，开膛破肚，受尽千刀万剐而死 。可见萧绎这个人没有什么是非善恶的标准，心理被扭曲后什么事都做的出来 。
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其实梁元帝萧绎最应该被历史铭记的不是他神奇的出身、不是和他老婆“半老徐娘”的八卦，也不是他出色的文才，而是他在江陵城破之际的惊世骇俗之举——将其十四万卷藏书付之一炬 。大家可能对古代的书籍如何保存、流传下来不太了解 。在印刷术还没发明之前，书籍的流传都是靠手工抄写的，有些抄在竹、木简上，有些抄在丝帛上，一本书往往只有一卷，或者为数不多的几个版本 。秦始皇焚书坑儒之后，很多重要的古代典籍都遗失了 。还有一部分书籍靠口头背诵的形式重新记录下来，但中间和原著多少有些出入，加上战乱、天灾人祸等各种原因，原版的书籍保存下来实属不易 。现在的《尚书》有两个版本，《诗经》、《论语》、《春秋》也有不同版本，就是因为这个原因 。
萧绎费尽心机收藏、集中在江陵的十四万卷图书，可以说是中国从古代到公元6世纪文化的结晶和瑰宝，但却被他这位千古文化罪人一把火给烧掉了 。有人认为这是继秦始皇焚书坑儒之后中国文化史上的最大劫难，其损失简直无法估量 。如果当时江陵的十四万卷书，哪怕有一部分能够保留下来，很多历史上的谜团或许就有了答案，很多湮没的学术思想和著作，或许今天就能流传于世 。
身为乱世君主，他不关心国计民生，御臣无术，做事畏首畏尾，可谓昏庸无能 。就在西魏大军兵临城下时，梁元帝竟然还组织大臣们听他讲解《老子》，谈玄学 。可惜这样的好学和他的身份极不匹配，只能害了他 。书本无罪，梁元帝要战要降，和那批藏书没有关系 。萧绎被俘之后，西魏的主帅于谨问他为何焚书，他说：“读书万卷，犹有今日，故焚之 。”可见他到死都执迷不悟，国破身死之时，还不反省自己为政的过错，反将亡国归咎于读书，真是可悲可叹 。
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