古代防蝗虫并不只“吃掉”这一种方法很科学( 二 ) _蝗虫

先秦时期对蝗害的防治手段是什么呢?由于商代崇信鬼神，从殷墟甲骨文的祭祀卜辞可得知，商王为消弭蝗灾，故多用祈禳，也就是祭祀神灵，如自然神：河(河神)、岳(山神)、土(社，土帝神)和“帝五玉臣”，加上祖先，如先公(上甲，商部落的第九任首领)、先王(祖乙，商代第十四任君主)，以避免受到蝗灾侵害。除了消极的禳灾方法，商人的灭蝗手段还有网捕和火烧。学者杨升南认为：“秋字既与灾祸相连，就是蝗虫的蝗，当是可能的……从火，表示用火灭掉蝗……甲骨文秋字从火，正是商人灭蝗的方法之一。”以火驱赶蝗虫的方式在《诗经?小雅?大田》中也有记载：“既方既皁，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稺。田祖有神，秉畀炎火”，意即遵照田祖之神的启示，以炎火驱赶蝗虫之属、会残害庄嫁的“螟螣” 。时至近代，河南等地民众遇蝗灾时，还会聚众捕打蝗虫，打下的蝗虫或挖坑深埋，或是放置于火堆中焚烧。
由于先秦时期科技发展水平仍然相当落后，商人除了占卜预测是否会发生蝗灾之外，也只能被动地祈求不要发生蝗害，以及在蝗虫过境时用火烧驱赶，最多只能网子捕捉蝗虫而已，并无太有效的防治蝗虫方法。

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相较于殷商时期是从部落联盟到国家雏型的发展样貌，汉朝作为中国史上第一个实现统一黄河流域与长江流域的帝国，其文治武功都达到同时期的巅峰，并奠定了儒家文化为东亚地区的社会主流文化，堪称是中国历史上最强盛的朝代之一，不仅中国的主体民族─汉民族以汉为名，汉语和汉字文化圈更深深影响后世的东亚诸国。但在如此强盛的大汉王朝背后，蝗虫却是一点都没有放过它。
汉代共计发生蝗螟灾68次，西汉有20次(螟2)、东汉为48次(螟6) 。以时间分布来说，夏季发生蝗害的概率为61.2%，秋季是28.6%，已占到全年的八成以上。由于夏秋两季的温度和湿度，给蝗虫生长提供了良好的条件，加上夏历五月和七月(约为公历6月、8月)分别是蝗虫的若虫发生之高峰期。在地理空间分布方面，因蝗虫生存于气候较为干旱的中国北方，河湖之地或沿海滩涂等“大泽之涯”是其滋生越冬的理想环境，况且蝗虫以旱作禾本科植物(如玉米、高粱、小麦)为主食，所以汉代蝗灾主要集中在黄河流域，即今日的山东、河南、陕西、河北、山西等省份，最远至甘肃敦煌，但在长江以南地区绝少发生。
东汉的196年中，明确记载有蝗灾的年份为38次，约占总年份的19.3%，意即平均每5年发生一次。相比其他朝代，魏晋南北朝蝗灾平均11年发生一次，唐代蝗灾平均为8.5年一次，东汉蝗灾在唐以前发生频率不可谓之不低。

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蝗灾对汉代的人们有什么影响呢?

既然蝗虫过境造成饿莩千里，更使得东汉末年曹操与吕布的战争因此鸣金收兵。史书《三国志?魏书?张邈传》有载：“太祖引军还，与布战于濮阳，太祖军不利，相持百余日。是时岁旱、虫蝗、少谷，百姓相食，布东屯山阳。”《三国志?魏书?武帝纪》亦载：“兴平元年……夏，……太祖乃自力劳军，令军中促为攻具，进复攻之，与布相守百余日。蝗虫起，百姓大饿，布粮食亦尽，各引去。”
《三国志》称，东汉兴平元年(194)，名士张邈与陈宫趁曹操东征徐州牧陶谦报杀父之仇时，以留屯东郡(今河南省濮阳市与山东省聊城市一带)的军队迎接吕布为兖州牧，占据濮阳(今河南省濮阳市濮阳县) 。两军对垒百余天后，竟然是因为该年降雨少，蝗灾大起导致粮食歉收，百姓都以人肉为食，双方这回合的较量就以军粮不足而退兵。