李世民和魏征在在历史上是明君贤相的典范魏征死后李世民何要推倒魏征的墓碑？李世民和魏征的真正关系是怎么样的？( 三 ) _死后

此后，魏征屡屡上书，纠正李世民在决策过程中的失误，让李世民赢得了良好的口碑。比如李世民想给长乐公主厚重的嫁妆，被魏征以侄女的礼节超越姑姑是违礼为由制止，让长孙皇后都对魏征充满感激。又比如皇甫德上疏触怒李世民，被魏征引贾谊事件劝慰，避免了李世民的报复行动。
魏征的谏言几乎到了无孔不入的程度，有一次李世民嫌各地呈送的供果质量太差，魏征不失时机地说，当年杨广就在此地，随便抛弃浪费供奉，一句话点醒李世民。
嫁妆厚一点被批评，吃个瓜都要被叨叨，表面上魏征太过苛刻，其实，他知道人性的弱点就在于千里之堤毁于蚁穴，一个人良好品行的塑造，全在于点点滴滴的积累。
李世民的光辉形象，正是在自律中慢慢积累起来的。明君圣主李世民对魏征充满感激，他多次表彰魏征的忠直敢言，一边提拔魏征的官职，一边额外恩赏，还不断鼓励魏征保持大胆进言的风格。

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锤炼：李世民与魏征的人性碰撞
必须承认，上升到“道”的层面不容易，摩擦乃至激烈的碰撞不可避免，历经风风雨雨的锤炼，才是道形成的必由之路。药的第一感官是苦，难以入口，是人就逃不脱对它这个感官的束缚。李世民也一样，经常会因为受到魏征的批评而怒火中烧，甚至出现过“早晚杀了这个乡巴佬”的狠话。也有过一怒之下推倒魏征墓碑的不理智行为。
《旧唐书.太宗本纪下》太子太师、郑国公魏徵薨。戊申，诏图画司徒、赵国公无忌等勋臣二十四人于凌烟阁。但这些都不足以证明李世民心底，对魏征的感情基础，反而更加印证了君臣之间的感情，是实实在在历经了风风雨雨才建立起来，更真实，不空壳化。
毫无疑问，这种真情的流露，才使得他们的关系更加紧密牢靠。打个最简单的比喻，朋友关系的建立，肯定不是一两句相互吹捧，一两顿酒局就能建立的，真正的朋友，一定是历经患难，在患难中相互碰撞，相互扶持才得以建立。因而，李世民对魏征的微词，恰恰是他们建立牢固的君臣关系的粘合剂!是一次次的锤炼!
《龙城录》公拜谢曰：君无为故无所好，臣执作从事，独僻此收敛物。太宗默而感之，公退，太宗仰睨而三叹之。
千古美谈：不倒的丰碑
魏征与李世民这对君臣，之所以能留下千古美谈，既有魏征对臣子大义的恪守，又有李世民的圣君之道的坚守，二者缺一不可。魏征对此有着深刻的认知，他曾说过，皇帝能不能接受臣下的谏言，其实关键不在于臣子，而是皇帝有没有雅量听取。
李世民对此也有自己的清醒认知，他曾经说过，照镜子可以正衣冠，正品行必须以铮臣为镜，魏征就是他的一面铜镜。看看，从一开始，君臣二人都对自己的定位，有着非常清晰的认知，这才能能有后来的君臣千古佳话。

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【李世民和魏征在在历史上是明君贤相的典范魏征死后李世民何要推倒魏征的墓碑？李世民和魏征的真正关系是怎么样的？】综上所说，李世民与魏征的关系不是空中楼阁，而是经历了四个阶段，一步一步加深的，正是这种牢固的关系，使得李世民对魏征的喜欢，是发自内心的，不能以一件过激的行为而否定。李世民与魏征的君臣关系，就是中国封建史上，最耀眼的一对，他们的事迹，将成为永远不倒的丰碑。