钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、煤气都有可能让建筑走得更高 ， 高楼成为可能 ， 明显明亮 ， 通风干燥性能好 。 比如以前因为建筑材料的限制 ， 台面形状的高层区域不适合建房 。 现在有了建筑材料的优势 ， 不仅可以建造房屋 ， 而且在某些方面 ， 比如亮度、空气流通、防水性能等方面都优于洼地 ， 更有利于人的身心健康 。 一个城市的风水 ， 并不是由一个狭窄区域的自然风水决定的 ， 而是在整体自然地理风水的基础上形成的 ， 主导城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水 。 其中 ， 政府是最典型的政治风水特征 。 比如上世纪80年代 ， 在一个偏远地区 ， 曾经有一个河对岸的乡政府 。 由于政府机构的存在 ， 商业网点只有一个 ， 河对岸有十几家在当地算是最大的店铺 ， 形成了一个小而繁忙的市场 。 由于种种原因 ， 乡镇政府机关搬迁到其他地方 ， 那里立刻出现了“骤然降温”的情况 。 不到三个月 ， 十几家最大的店都维持不下去了 。 后来留下的三家小店 ， 每家的状态都只是维持一个摊位 ， 没有了往日的繁华 。 一个小小的乡镇政府 ， 没有独立的财政职能基础 ， 其影响力能力所带来的风水效应反差如此巨大 ， 更何况是一个拥有独立决策职能和财政职能的更大的政府机构 ， 其影响力风水效应可想而知更大 。 从这个例子也可以推断 ， 决定一个城市风水的是在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水 。 政治风水、经济风水、人文风水、自然风水的紧密结合才是完整的风水 。 显然 ， 城市已经在更大程度上摆脱了人类对自然地理和风水的依赖 。 发达的交通 ， 天空、地下、地面、道路密如蛛网 ， 已经到了无所不能的地步 ， 形成了网络式的交通便利 ， 没有了像古代那样依赖和利用纯水力的局限 。 自来水的实现 ， 完全克服了靠水草生活的事实 。 电和煤气的实现 ， 克服了对——柴草单一自然燃料的依赖 。 等等 ， 包括其他人为因素的实现 ， 这些条件的实现 ， 彻底摆脱了人类对自然地理和风水的依赖 ， 也有力地证明了科学更神奇的事实 。 什么是风水？首先是人类生存的条件 。 第二是更好的人类生活条件 。 第三 ， 利润 ， 商业 ， 也就是优秀商业条件的选择 。 用更科学的思维 。 比如：惠州嘉逸花园风水怎么样？3354答案是：是现代科技的亮点 ， 也就是现代科技的风水 ， 比如：没有钢筋水泥？你能建这么高的房子吗？没有自来水 ， 有 。
水吗？没有水 ， 那里能住人吗？没有水 ， 风水再好 ， 也就只能是水中月 ， 镜中花 。 风水 ， 风水 ， 能满足人的生存、生活条件是关健 。 又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方 ， 如果处理不合理 ， 影响视线和美观 。 管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍） ， 还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足 ， 有安全隐患） ， 这些都是属于影响到风水的一种因素 。 其它意义层面上的风水影响不存在 。 多用现代科学思考更能说明和说清问题 。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑 ， 就是好风水 。 不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水 ， 实质就是正确选择优越的自然条件 ， 适应人类生存 。 不适合人类生存的地方 ， 本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰 ， 没有再延续种群到今天 。 风水强调的就是有利、方便、实用 ， 是更好地适合人类生存和生活 。 用传统风水理论 ， 切入现代建筑设计领域 ， 只怕是盲人摸象 ， 用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 。 对风水要有正确认识：比如植物 ， 可以净化空气 ， 美化环境 ， 这些能促进人的身心健康 ， 也就是植物有旺风水作用 。 身体健康 ， 精力充佩 ， 能挣大钱 ， 不需要耗费医药费用 ， 也就是植物有旺财的效果 。 从科学、正面认识更能说明问题 。 比如高层空气好 ， 卫生好 ， 这是主要的 。 顶层 ， 防渗漏 ， 防雷击的措施要有力 ， 当然还存在其它需要注意的事项 。 风水只能提醒从多角度思考 ， 技术层面的事 ， 现代科技更精准 。 传统建筑是以中心中轴对称理论为主 。 现代建筑 ， 以实用、功能为主 。 二者基础不同 。 打个比方 ， 在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础 ， 就象老式马车驾驶技术 ， 能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主 ， 现代城市以人为风水为主 ， 二者基础也完全不同 ， 怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水 。 反之就是坏风水 。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害 ， 就会影响到房屋风水 。 房屋的风水 ， 首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性 ， 也就是房屋的使用寿命 。 阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情 ， 不会影响风水；只有对人类社会无益的事情 ， 甚至有害的事情 ， 才会影响风水 。 阳台前放消防箱 ， 不妨害各类活动 ， 是对房屋安全起保驾作用的 ， 不可能会妨碍风水 ， 是有益于风水 。 用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 。 符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生 ， 就是好风水 。 相反 ， 就会坏事 ， 就是坏风水 。 风水布局再合理 ， 谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件 ， 那只能认为是怪论 。 风水再好 ， 核心必须是要更好地适合人类的居住、生活和生产活动 。 如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法 ， 到了现场可以临机发挥 。 正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理 。 反之为邪门歪道 。 又如：风水学 ， 门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准 。 如果左边实用、方便就安左边 ， 右边实用、方便就安右边 。 如果门关安上不方便、不实用 ， 就不要安装门关 ， 叫多事 ， 自找麻烦 。 凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物 ， 都是风水大忌 。 规整：规整的含义是：合理谋划布局 ， 在繁复中见精神 。 就是要有统一整齐规范标准 ， 整齐划一 ， 不能七零八乱 。 现代城市和农村中 ， 那些混乱建筑 ， 相互抵消 ， 互相矛盾 ， 从风水的角度论 ， 零乱无序；从事实上看 ， 哪里存在更多贫穷和贫困 。 如：我家原来是东大门 ， 现在改为南大门 ， 但是西边地势高 ， 一到下雨天 ， 雨水就从门前过流 ， 而且还冲刷西南墙角 ， 这是什么风水 ， 求解——回答是：地形不整齐、不规范 。 要对地形进行必要整理 ， 使下雨流水规范有序 。 现在的状况是流水似无头的苍蝇 ， 乱窜 。 为水流无序 ， 或为流水乱窜 。 风水如此 ， 人事会相因如形 。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点 ， 诱道人文、行事、为人要有中心和重点 ， 也就是人性要有主心骨 ， 不能是糊涂苍蝇 。 传统风其实就是对称理论 ， 是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观 。 从圆、方、正这些角度思考 ， 人的形体其实是一个不规则的凹凸形体 ， 但人体有一主要美学特征就是左右对称 ， 作为天人合一的风水观 ， 在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称 ， 前后对称 ， 在对称中求取平衡 。 必须：一、是指这些结构和设置必须要 ， 不是多余 ， 是不可缺少的结构和设置 。 不是可要可不要 ， 可有可无；有 ， 实质意义不大；没有 ， 对正常生活没有影响的事物 。 这些结构和设置 ， 是人类必须 ， 服务于人类 。 二、把这些结构和设置换位置也不适合 ， 也就说 ， 必须是这样 。 比如 ， 铺双席 ， 为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏 ， 风水必好 。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准 。 家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件 ， 不是有毒、有害物质 ， 安装牢固、安全 ， 不影响风水 。 只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件 ， 是多余配置构件 ， 是有毒、有害物质 ， 安装不牢固、不安全 ， 才会影响风水 。 实用：比如窗户只能在哪里 ， 采光效果好 ， 就是好风水 。 放别的其它位置采光效果差 ， 或根本就不采光 ， 其实就是坏风水 。 又如：打井水井位置选取 ， 用风水理气的方法位置选得再好 ， 但如果不出水 ， 徒劳无功 ， 完全失去意义 ， 因此打井必须首先选择保证能出水的位置 ， 这就是实用 。 又如：床头靠窗 ， 化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值 。 如果没有防盗安全网或窗 ， 床头不能靠窗 ， 不安全 。 把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题 。 在这个问题上 ， 安装防盗安全窗 ， 可抵除挂一万个皇帝的风水钱 。 又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方 ， 肯定最好 。 卧室内放个浴桶 ， 肯定不是浴桶该放的地方 。 但事情总是有常就有变 ， 在变通行事更合适的情况下 ， 只要不影响、妨碍正常通行和活动 ， 不影响风水 ， 也可以放在卧室内 。 又如：坐北向南的两进铺位 ， 我想一边封玻璃 ， 一边安装玻璃门 ， 请教大师 ， 封那边 ， 留那边做门好？——回答是：我不在现场 ， 不能肯定回答 ， 只能原则回答：一、方便出入 。 二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么） ， 本着合理利用空间、方便实用的原则 ， 二者综合考虑门安装那一边 。 最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心 ， 为了不往失败、受灾的当事人的心里伤口上撒盐 ， 为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针 ， 给予这些人合理的心理安慰 ， 风水学又可称为“退步台阶学” 。 很多明显是认识差距造成的错误 ， 很多明显是主观失误造成的悲剧 ， 很多明显是主观“无可奈何”的悲剧事实 ， 如果再从主观上找原因 ， 无疑对当事人的心理是一种再次伤害 ， 而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀 ， 不能释疑 ， 这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因 ， 就是客观外界中找不到原因 ， 也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释 ， 其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由 ， 排解当事人心头的痛伤 。 风水的这种替人“找台阶”的方式 ， 从客观上评估 ， 也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用 ， 但从风水学发展的角度论 ， 具有极大的负面消极作用 ， 严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗 ， 导致风水学的后果总是失败 。 对风水所涉及的某些现象 ， 易经从来是从多方面分析问题的！比如 ， 手机好不好？在现代社会中 ， 手机是人们必备的一项随身工具 ， 其作用已经到了难舍难分、再也离不开的地步 。 但最近有报道显示 ， 有人走路玩手机摔到垃圾桶里 ， 严重受伤 。 这还只是个例 ， 大量由不当使用手机的事件层出不穷 。 现在的问题是 ， 按风水分析出来的结果是手机有凶 ， 有煞 ， 是由于有了手机才出这类事件 ， 没有手机决对不会有这样的事件 。 当事人的行为不当好象完全无责 ， 这就是风水术分析问题所处的现状——主观责任通过一定的理由强加、归罪于客观 。 一位六十来岁的老太婆 ， 搬进新居后不久 ， 早上起床就在家中很平整的地段 ， 应该是顺便轻轻摔了一跤 ， 家中的地面是木地板的 ， 这种无因轻跌的状态在一般人家那里应认为是再普通不过的小事 ， 所有家庭刚学步的儿童应该还没有不跌倒的记录 。 但在这位老太婆这里就真成了大事 ， 摔成了严重骨折 ， 需要手术换骨 ， 但更严重的是 ， 由于兼有其它杂症 ， 不能立即手术 ， 需要治疗观察然后才能实行换骨手术 。 这样的问题 ， 在一般风水术的观点看来 ， 直接的论断是新居不利 ， 布局有问题 ， 犯煞 。 但仔细思考 ， 一般人并没有那么娇气 ， 但这位老太婆为什么轻摔就会严重骨折 ， 骨质致密度有问题 ， 从小缺少必要的身体锻练 ， 老而骨质疏松 ， 就是不跌跤 ， 也会形成骨伤 ， 这能说就是现有的新居风水不好吗？但是风水的回答是肯定的 ， 现有新居有问题？从这件事情也可以进一步映证一个重要的哲学命题：任何事物的发展 ， 不存在纯粹的偶然性；事物的变化必然性中存在偶然性 ， 偶然性中存在必然性 。
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