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丁宝桢非常注重个人修养，并且言传身教，将自己的修身处世、为官做人之道传之后人 。丁氏家风主要体现在丁宝桢与子侄们的大量书信往来中，后人将其整理成《丁文诚公家信》，形成了一套系统规范的家规家训，内容包括励志、修身、治家、爱民、报国等 。
在书信中，丁宝桢教育在外做官的儿子丁体常如何为官做人，成为其家风家训的鲜明特色 。其中很多方面今天仍能给我们以启示，值得人们学习和借鉴 。
其一，修身正心，这是为官的基本前提 。
《礼记·大学》云：“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心 。”个人的身心修养，是齐家、治国的基础 。丁宝桢深知个人修为的重要性，十分注重加强个人道德修养 。
他在给儿子丁体常的信中说：“至作官一事，原是讲求做事，其补署一切，应听之天命，万不可有心其间 。一涉有心，即易入于钻营，将顺卑鄙一路，切毋以此为念!”丁宝桢告诫儿子，为官之道，心念很重要，为官的初心就是为民做事，不应该涉及其他目的，若有心钻营，则只会走入卑鄙的邪路 。
他不断叮嘱身居高位的儿子“居官之要”就在于“和以待人，忠厚居心”“反己内省，益存好心” 。丁宝桢自己也常常“深自刻责，时时省过” 。显然，不断加强身心修养是丁宝桢能存好心做善事的根本保障 。丁宝桢的言行指引后人，为官者要端正初心，要一以贯之秉持为民做事的思想 。
其二，爱民养民，这是为官的第一要务 。
丁宝桢为官，一切以老百姓利益为思考的出发点和行动的归宿 。他告诫在山西做官的儿子：“至作官，只是以爱民养民为第一要事，即所谓报国者亦不外此 。盖民为国本，培养民气即是培养国脉”“不使一事不可对民，一念不可对民”“凡有害民者，必尽力除之 。
有利于民者，必实心谋之” 。丁宝桢认为“民为国本”，爱民养民，就是为官者报效国家的第一要务 。他经常叮嘱儿子：“须刻刻以爱民为心 。遇有词讼各事，民事即己事，切不可忽略延玩”“发钱须求滴滴到百姓身上，使民霑实惠，钱不虚糜，方为尽职 。”
丁宝桢的为官之道就在于以民为本，诚心诚意为民做事 。政措实施与否、效果好坏与否，权衡的依据皆是百姓利益 。他治理黄河水患、筹措西南边防、改革四川盐政、建书院修水利、整顿辖区吏治等，一切的出发点和归宿都在百姓利益上 。丁宝桢认为，官员是否尽到职责的判断标准在于老百姓是否得到实惠 。
他还特别给年轻的从政者以忠告：“年轻人作官，须求吃苦耐烦，时时以百姓为心，斯得之矣 。”有损百姓利益的心念一点不能存，有损百姓利益的事情一件不要做 。诚心实意，勤勤恳恳为民办事才是为官的正道 。爱民养民不但是晚清重臣丁宝桢的做官要务，也是古今从政者所应牢记的为官本质 。
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其三，廉洁奉公，这是为官的基本操守 。
个人品德高尚，为官动机纯正，这些只是为官的基本前提 。但一个官员仅有这些基本前提，不等于能做一个好官，因为做官要落实在365天的具体行动之中 。因此，如何在官场中始终如一地保持良好操守尤为重要 。
丁宝桢在给儿子体常的家书中写道：“其职则尤重表率 。尔既作知府，持心须公正，操守须廉洁，作事要勤速，问案更细心 。”丁宝桢认为，官员要为身边人做好表率，廉洁奉公是做官的基本操守，要时时铭记于心 。
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