2四、人参加党参
均能补脾益肺，生津养血 。都可用于脾性有余的体虚倦怠，食少便溏；肺气亏虚的咳嗽气匆匆，语声卑微及气虚贫血者 。
但人参能年夜补元气，为治气虚欲脱、脉微欲绝危重证候的要药 。人参还能益气安神，益气生血，益气摄血以及益气壮阳，故又可用于气津两伤的口渴及消渴证，气血亏虚、神志没有安的心悸、失眠、健忘证，贫血证，气没有摄血的出血证以及阳痿证等 。党参补脾肺之气及生津、养血、扶正祛邪等效用与人参根本相似而力较弱，故古今方中以人参医治普通脾肺气虚及津伤血亏而证候较轻者，现多以党参代之 。但党参并没有年夜补元气、复脉固脱之功，虽用年夜剂量，亦不克不及替代人参益气固脱 。
2五、人参加黄芪
二者均为罕用补气要药，同用还可互相加强补气之功 。所没有同者，人参能补心、脾、肺之气，且能年夜补元气，复脉固脱，安神增智，为治外伤气虚第一要药；黄芪则以补脾肺之气为主，没有如人参能年夜补元气，但温升之力强过人身，又能固表止汗，托毒生肌，善补肌表之气，故表虚证罕用黄芪 。其益卫固表，托毒生肌，利尿退肿等效用，乃人参之所无或所不迭 。
2六、黄芪与白术
二者都能补气、利水、止汗 。所没有同者：黄芪能脾、肺双补，白竹仅补气健脾；黄芪长于补气升阳，实用于中气下陷，脱肛及脏气下垂者；白术长于健脾除了湿，脾虚失运，兼见水湿内停者多用；黄芪甘温，补气之力较强，主治气虚而至之水肿、小便没有利；白术治水湿内停之证，虽亦以气虚证为主，但湿盛而正虚没有显著者，亦可使用；黄芪益卫固表，止汗之力优于白术 。
2七、苍术与白术
二者都能燥湿健脾，用于脾虚湿盛 。但苍术以燥湿为主，又能祛风湿，发汗发散表邪，罕用于湿阻中焦，风寒湿痹；而白术则补气健脾，又能固表止汗，利水，安胎 。
2八、杜仲与续断
均能补肝肾，强筋骨，止血安胎，疗伤续折 。杜仲以补肝肾为重，故普通治肝肾有余的腰膝酸痛、下肢痿软、胎动没有安等，以用杜仲为优，且可降血压；续断补而没有滞，形而没有泄，为补益肝肾，宣通筋脉之要药 。凡肝肾有余腰痛脚弱，风湿痹痛，胎动欲坠，崩漏经多，及跌扑伤害，骨折肿痛等血脉郁滞没有宣之证，都可用之 。续断功用近似杜仲，但正在应用中各有偏重 。续断味兼苦辛，补中无形，以调血脉、续筋骨为重，故罕用治跌扑伤害，骨折肿痛，又能止崩漏 。
2九、半夏与天南星
均辛温有毒，均能燥湿化痰、温化寒痰，主治湿痰、寒痰证，外用均能消肿止痛，用治疮疡肿毒和毒蛇咬伤 。但半夏善治脏腑湿痰，并能降逆止呕、消痞散结，罕用于多种痰湿证、吐逆，和痞证、结胸等病证；天南星则善治经络之风痰，并能祛风静痉，多用治风痰眩晕、中风、癫痫和破感冒等病证 。
30、朱砂与磁石
二药均有镇心潜阳安神之功 。但朱砂还用于疮疡肿毒，瘴疟诸证；朱砂外敷或外用均有清热姐毒的效用 。而磁石尚用于肝肾亏虚，目暗耳聋；肾虚喘匆匆等证 。
3一、杜仲与续断
均能补肝肾，强筋骨，止血安胎，疗伤续折 。杜仲以补肝肾为重，故普通治肝肾有余的腰膝酸痛、下肢痿软、胎动没有安等，以用杜仲为优，且可降血压；续断补而没有滞，形而没有泄，为补益肝肾，宣通筋脉之要药 。凡肝肾有余腰痛脚弱，风湿痹痛，胎动欲坠，崩漏经多，及跌扑伤害，骨折肿痛等血脉郁滞没有宣之证，都可用之 。续断功用近似杜仲，但正在应用中各有偏重 。续断味兼苦辛，补中无形，以调血脉、续筋骨为重，故罕用治跌扑伤害，骨折肿痛，又能止崩漏 。
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