也许 ， 动画片《聪明的一休》里 ， 一休小和尚的机智可爱是真的来源于儿时的一休宗纯吧 ， 而这也并不是空穴来风 ， 因为后来在他十三岁那年他就写了一首诗 ， 叫《长门春草》 。
“秋荒长信美人吟 ， 径路无媒上苑阴 。 荣辱悲欢目前事 ， 君恩浅处草方深” 。
就算现在读起这首诗 ， 它独有的意境和境界 ， 谁又能相信是一个13岁孩子所拥有的呢？
02青年也是模范 ， 悟道误入“歧途”
十五岁的时候 ， 一休宗纯就立志要普度众生 ， 那时候的他经常待在穷人堆里 ， 还给他们讲解佛法 ， 一时间 ， 他成了无数人追捧的高僧 。
到了青年时期 ， 一休宗纯还是和纯真的孩子一样 ， 变成了一个纤尘不染、乐于助人的年轻僧人 ， 除了讲法 ， 他还接济身边吃不起饭的穷人 ， 而且他不慕权贵 ， 性格高洁傲岸 ， 也不趋炎附势 ， 从骨子里就是一个坚定的僧人 。
更难得的是 ， 当时他母亲那一派也就是当初那个幕府将军知道了他在乐善好施 ， 于是很生气 ， 觉得他是在有意沽名钓誉、收买人心 ， 曾屡次劝他安分守己 ， 但一休宗纯都不为所动 ， 不惧怕黑恶势力 。
后来他为了潜心修炼 ， 16岁那年他就去了一个叫建仁寺的寺庙 ， 虽然当时建仁寺是京都最著名的寺庙 ， 一心求佛修行的一休宗纯到了那里却大失所望 。
建仁寺的僧人大多都是追名逐利、贪图荣华富贵之辈 ， 一休宗纯每天看着身边这些僧人奔走在商人、贵族之间 ， 为了自己的名望金钱跑断了腿 ， 他感到前所未有的厌恶 ， 这种充满铜臭味的气息让他深恶痛绝 ， 于是他决定离开建仁寺 。
没有合适的容身之处 ， 那就四海为家 。 为了追求自己内心真正的禅学 ， 他开始遍访名师 ， 找高僧问道 。
在他看来 ， 修炼可以接受任何挑战 ， 对他来说 ， 陶渊明式的生活才是他最向往的 ， 清风拂面、菊花相伴都无所谓 ， 只要能将诗与道相结合 。
后来 ， 他跑到名僧华叟那里拜师 ， 每天 ， 他就乘一个小船在湖中静静地划来划去 ， 日出而作 ， 日落而息 ， 他觉得自己已经悟出了佛法的最高境界、修禅的最终目的 ， 那就是回归真实的自己 。
后来 ， 华叟病故 ， 他一个师兄开始重新兴建寺庙、大兴土木 ， 将殿堂变得豪华无比 。
“我是继承师父衣钵的人 ， 你要听我的才行” 。
他的师兄经常跟众弟子说华叟把位置传给了他 ， 这让一休宗纯很厌烦 ， 一休宗纯见他也是个贪图凡俗富贵之人 ， 而且受众人拥戴 ， 便再次动了脱离他们的念头 。 他不想和一群违背僧人本真的人待在一起 。
于是 ， 从此一休宗纯正式开始了云游四海的生涯 。
三十四岁那年 ， “开化”以后的一休宗纯竟然开始将自己的修行方向回归俗世 ， 当时的日本虽然没有明文规定禅宗不能近女色 ， 但却明文规定了不能喝酒吃肉 ， 此时的一休宗纯却开始大行其道 ， 不仅样样都碰还整日流连在女人堆里 。
他这一切当时为众多僧人所不齿 ， 很多人见了他都十分唾弃 ， 甚至他作为败坏禅宗的代表 ， 被无数人谩骂 ， 没有人知道为什么一休宗纯要做出和禅宗如此大相径庭之事 。
因为当时经常出入青楼 ， 他还给自己起了一个很风骚的别名 ， “梦闺” ， 以表达自己对追求美色的乐趣和爱好 。
无论别人怎么在旁边对他指指点点他都不为所动 ， 要么就像没看见一样 ， 要么当着就大庭广众口出狂言地反驳 。
更有趣的是 ， 在女人堆里的一休宗纯竟然还普及起了禅宗 ， 当时好多人都认为他疯了 ， 竟然给妓女说教 。
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