中国堪舆学4册 中国堪舆学会,中国易学堪舆学院( 三 )


中国堪舆学4册 中国堪舆学会,中国易学堪舆学院

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六、中国风水学系统理论风水文化是一种传承有序的汉族民俗现象, 是人们在长期实践中积淀下来的、对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术, 是汉族传统文化重要的组成部分, 已成为全球学术界关注的焦点 。 这是一部对风水现象进行全方位、多学科分析的书 。 在纷乱繁杂的风水现象中, 我选择了十大领域:一、风水原型–分析风水现象产生的文化背景, 并对龙凤图腾、洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解 。 “风水”到底是什么?中国晋代易学家、风水学家郭璞认为“生气”是风水理论的核心 。 “生气”是生发万事万物的根基, 有“生气”的地方才有希望, 有希望的地方就是“吉地”, 所以看风水的最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地、吉宅, 地灵人杰, 宅吉人兴 。 1.风水的理论核心——“气”2.风水学以“藏风聚气”为目的3.阴阳学说在风水中的应用4.五行学说与风水理论第三章 中国风水的渊源流派中国风水源渊流长, 可以追溯到距今3万年前“山顶洞人”的“阴宅”和“阳宅” 。 可以说, 这段史前时期是中国风水的萌芽期 。 随后, 在先秦时期和秦汉时期得以发展, 并在隋唐时期成熟起来 。 此后, 中国风水家们便开始分化为不同的派别 。 1.中国风水可以追溯到原始社会2.先秦时期的风水术3.秦汉时期, 风水渐渐流行4.魏晋时期, 开始重视阴宅风水5.隋唐时期, 风水术开始成熟6.唐朝之后的风水概况7.中国风水的流派及其分布地区第四章 中国风水的形势法形势法, 注重在空间形象上达到天地人合一, 注重形峦, 所以又称“形法” 。 风水形势派从选择地形、地势、自然环境条件出发, 讲究龙、砂、水等客观实在的形势 。 就其本质来说, 实际上就是运用自然山水环境、建筑形体、装修设计等要素, 使建筑物能适合人的生理和心理要求, 在身心感受和视觉上达到最佳效果 。

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