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写字算卦易经 易经怎么算命，怎么用易经看八字( 二 )

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写字算卦易经 易经怎么算命，怎么用易经看八字

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【写字算卦易经 易经怎么算命，怎么用易经看八字】二、易经怎么算命
易经是六十四卦的解释 ， 每卦六爻 。 其内容广泛而深刻 ， 涉及宇宙的全息内容 。 算命一般只是易经的衍生学科 ， 比如梅花易数 ， 六爻预测 。
三、易经怎么算卦
所谓《易经》八卦“算命” ， 主要是通过《易经》的八个八十四爻 ， 加上天干地支和柯胜五行 ， 用来测算已经发生和可能发生的事情 ， 如：天气、求官、风水、婚姻、抓贼、走失、旅游、交易、寻人、见贵、务农、求财、六甲、找事、疾病、字官司等等 。 占卜老师总是告诫人们在摇占卜之前 ， 只能测一件事 ， 不能多做！这是为什么呢？究其原因 ， 《易经》八卦算命的背后 ， 有一个哲学原理：偶然与偶然是相互关联的 ， 或者说两个偶然之间有某种必然的联系 。 中国人最熟悉的是马克思主义哲学原理对必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性的关系是对立统一的 。 首先 ， 必然性和偶然性是事物发展的两种不同趋势 ， 它们在事物发展中的成因和地位、作用是不同的 。 其次 ， 必然性和偶然性是统一的 ， 主要表现在以下几个方面：第一 ， 必然性总是通过大量的偶然现象表现出来 ， 从而为自己开辟一条道路 ， 而不脱离偶然性的纯粹必然性 。 第二种偶然性是必然性的表现形式和必要补充 。 偶然性背后隐藏着必然性 ， 并受其制约 ， 不存在脱离必然性的纯粹偶然性 。 第三 ， 必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化 。 真的很隐晦 ， 但其实很简单 。 比如一个卵子 ， 和千万个精子中的一个结合 ， 是一个极其偶然的事件 。 然而 ， 这个偶然事件与几年前的一次偶然相遇有着必然的联系 。 没有前面的事故 ， 就不可能有后面的事故 。 所以事故和意外是有关联的 。 用易经算卦的过程一般是确定一个东西先算 ， 比如东西丢了 ， 看你能从哪个方向找到 。 然后摇卦 。 有很多方法可以动摇他们 。 最常用的是摇六下 ， 然后按下
照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻 ， 得出卦形 ， 即六十四卦中的一卦 。 丢了东西 ， 是一个偶然事件 ， 摇出来的一卦是另外一个偶然事件 ， 然而 ， 这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的 。 老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于 ， 通过对后一个偶然事件的分析 ， 可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形 。 就好比易经是一个极为复杂的函数 ， 输入一个变量 ， 便可得到一个仍然含有未知数的方程 ， 通过对方程的解析 ， 可以得到方程的近似解 。 至于解的精确度如何 ， 当然 ， 还是要看解方程的人的道行高低 。 然而 ， 无论这个“解”能否被正确表达出来 ， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了 。 能否悟透 ， 则是仁者见仁 ， 智者见智 。
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四、易经怎么算命？具体方法是什么周易占卜的基本方法 五十根竹签,先拿出一根,始终不用,以象征天地未开之前的太极 。 将余下的四十九根,随意分开,握于左右手中 。 左手握的象征天,右手 象征握的象征地 。 由右手中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,象征 人 。 放下右手中的竹签,用右手数左手中的竹签,每四根一数,象征四季 。 最后余下四根或四根以下,夹在无名指与中指之间,象征闰月 。 再以左手数刚才由右手中放下的竹签,每四根一数,最后余下四根或 四根以下,夹在中指与食指之间 。 小指中的一根与左右手数余下的竹签,合起来必定是九或者五 。 以 上是第一变 。 将第一次余下的九或者五根竹签除去,再用四十或四十四根竹签,同 样的分握于左右手,由右手取出一根,夹在左手的小指,然后分别每四根一 数,左手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或者是四 。 以上是第二 变 。 再将其余的三十二根或三十六根竹签,同样的数,余下的合计,必定是 八或者是四 。 这是第三变 。 经由以上三变,得到位置在最下方的开始的第一爻 。 第一变余下的 是九或者五,第二、三变余下八或者四 。 九和八是多数,五和四是少数 。 三变中有两次多数一次少数,即九、四、八,或九、八、四,或五、 八、八时,称为”少阳”,也称”单”,就是阳爻,记作”” 。 三变中有两次少数一次多数,即五、四、八,或五、八、四,或九、 四、四时,称作”少阴”,也称”拆”,就是阴爻,记作”” 。 三次都是少数,即五、四、四时,称作”老阳”,也称”重”,是阳爻,但可能 变成阴爻,记作”” 。 三次都是多数,即九、八、八时,称作”老阴”,也称”交”,是阴爻,但可能 变成阳爻,记作”” 。 ”老阴”和”老阳”可能变化,称作”变爻”；”少阴”和”少阳”则不变化,称作” 不变爻” 。 以数字表示,”老阴”是”六”,”老阳”是”九”,即易经中的”初六””初九” 等所指的六和九 。 相对的,”少阴”是”八”,”少阳”是”九” 。 三变中得到第一爻,同样再做五次,即可得到其他五爻 。 但必须注意,” 初”,”二”,”三”,”四”,”五”,”上”的顺序,是由下而上 。 问卜的占断,是在卦中变爻,变爻的爻辞就是求得的答案 。 但卦辞也 要一并参照 。 当一卦中出现二个变爻时,看本卦的爻辞,但以在上者为主 。 有两个 以上的变爻时,看本卦的卦辞 。 第二种方法 ， 掷钱法 我常用此法占卜 。 用三个一样的铜钱抛掷 。 两个面一个背时 ， 是少阳 ， 两个背一个面时 ， 是少阴 ， 三个背时 ， 是变爻老阳 ， 三个面时 ， 是变爻老阴 易经是占筮的书,而且占筮的方法,与注释也有关连,因而,将占筮的方 法,简单的介绍一下 。 占卜之前 ， 当焚香静坐 ， 神思通明 。 占卜方法有千万种之多 ， 但准 确与否 ， 关键在于有没有发挥至灵思的潜力 ， 所以焚香静坐可以帮助我 们得到灵力 。 此时心中可想一想所要占卜之事 。 易的含义：一说：伏羲画八卦 ， “远取诸物” ， 易是飞鸟的形象 。 一说：依据最古老的字书《说文解字》 ， 易即蜴 ， 蜥蜴 。 蜥蜴的保护 色 ， 随环境不时变化 ， 以变化的含义 ， 命名为易 ， 以象征宇宙森罗万象 的千变万化 。 《说文解字》中说：易由日月两字组成 ， 因而日代表阳 ， 月代表阴 ， 以象征易的阴阳二元论 。 后汉郑玄更将易的定义 ， 高度发 挥 。 他说：易有“简易”、“变易”、“不易”三重含义 。 宇宙万物 ， 时刻变化 ， 人事也是如此 ， 所以说：“变易” 。 然而 ， 变化不息的大宇宙 ， 却具有法则 ， 整然有序 ， 循环不已 ， 有一定的规律 可循；相对小宇宙的人的运命 ， 也同样具有法则 ， 所以说“不易” 。 由 于这一“不易”的法则 ， 就能了解大宇宙的天地法则 ， 可以遵循 ， 同 样 ， 小宇宙的人的动向 ， 也能够预知 ， 可以规范 。 所以说“简易” 。 所 以易经 ， 就能够以简单的象征符号与数字 ， 表示出这种“简易”“变 易”“不易”不现象变化 ， 产生占卜的作用 。 其实 ， 郑玄的这一“易即 不易”的绝对辩证法的哲学论据 ， 往上追溯 ， 在易经的系辞传中 ， 可以 找到依据 。

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