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白娘子|大鱼海棠和白蛇传，何其相似的内容情节，为何口碑却天差地别( 二 )

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综上这些 ， 在与法海斗争之前 ， 故事的铺垫 ， 已经把白素贞那种正面的形象完整树立起来 ， 给人们心理造成一种刻板印象：她做的一切都是对的 ， 因为她是正面人物 。
反观《大鱼海棠》 ， 故事情节就有些单薄 ， 鲲因救椿而牺牲 ， 椿就想牺牲自己一半的寿命来拯救鲲 ， 这个报恩的思想无可厚非 ， 但是在她知道人类死后只是到了各自的世界 ， 但她还是选择拯救 ， 结果就是鲲成了一条鱼 ， 需要长大之后才能死而复生 ， 成为人类 ， 那和十八年后又是好汉一条有什么区别呢？这部剧中就只展示了椿为了报恩而报恩 ， 无所顾忌的报恩 ， 椿的形象就是固执的、一意孤行的叛逆少女形象 ， 对于很多人来说 ， 叛逆是很不讨喜的 。




然后 ， 两个女主乃至整个故事抗争对象不一样 ， 《白蛇传》是有具象的抗争对象 ， 虽然白素贞有违天道 ， 理应受罚 ， 但是故事假借法海之手实施惩罚 ， 有了具体的施刑人员 ， 有了具体的人物 ， 就可以给他赋予人物形象 ， 在大家的心中 ， 是不是一想到法海 ， 第一反应就是这老和尚太坏了 ， 棒打鸳鸯 ， 从他的立场来说 ， 他没有错 ， 他就是在维护天道 ， 但是故事的前半段已经铺垫了白素贞的形象 ， 贤妻、知恩图报、惩凶除恶 ， 她就是好人 ， 既然是好人 ， 法海居然要拆散人家 ， 那法海就是坏人 ， 站在好人对立面的那不就是坏人吗？所以法海的形象就被动的定义成了反面人物 ， 对于恶人的仇恨 ， 就会让人自动模糊是与非的界定 ， 弱化了白素贞是在对抗天道 ， 加强了白素贞就应该和恶人法海对抗的思想 ， 转移了人们的思维 ， 就觉得打败法海这个恶人就是对的 。

而《大鱼海棠》模糊了椿的抗争对象 ， 观众只知道她在固执己见的违抗天道法则 ， 自然规律就是那样 ， 你偏偏要为了一己之私去违背它 ， 受到惩罚那不是应该的吗？知法犯法就有点不可原谅了 。
最后 ， 爱情具象化不一样 ， 说起爱情 ， 这都是令人憧憬和心怀激荡的事情 。
《白蛇传》中 ， 白素贞前期是为了报恩 ， 由游湖借伞开始 ， 白素贞逐渐的接触了解许仙 ， 这是符合正常人的的爱情观的 ， 慢慢接触之后 ， 不要说白素贞了 ， 就是观众也会喜欢上许仙 ， 他们俩是互相的始于颜值 ， 敬于才华 ， 合于性格 ， 久于善良 ， 终于人品 ， 这是美好的、令人向往的爱情 。 白素贞和许仙有朴素的、平民的生活 ， 有烟火气 ， 就像我们身边的邻居、朋友 ， 亦或是自己夫妻俩一样 ， 有柴米油盐的折磨 ， 大风大浪的洗礼 ， 还有千难万险的阻隔 ， 碎片的生活细节 ， 那才是最真实、最令人回味的爱情！两个人的感情也是在不断的磨合中不断的升华 ， 我们感动于白素贞和许仙的爱情 ， 那是我们憧憬的东西 ， 我们不许别人来破坏它 ， 誓死守卫和保护它 ， 法海以天道之名来行破坏之事 ， 那是我们不能接受的 。

《大鱼海棠》就太单薄了 ， 除了鲲救了她 ， 没有其他的东西 ， 之后的鲲就是一条鱼 ， 你能和一条鱼产生什么爱情？如果这都算爱情 ， 那今年的印度男子与孟加拉巨蜥苟合是不是也算爱情呢？我不介意以爱情之名来做噱头 ， 最起码要符合逻辑 ， 一见钟情的玛丽苏剧情真能吸引观众吗？爱情的基础没有立起来 ， 再强行以爱之名行违抗之事 ， 那不就让人觉得上天惩罚你 ， 就是应该的 。 还有就是湫对椿的畸形爱恋 ， 为了成全椿和鲲在一起 ， 去牺牲自己的生命 ， 这种有悖人伦的事情貌似在人人平等的年代是不能大行其道的！

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