侧出：从旁边涌出，记游：指在洞壁上题诗文留念 。
上：名词活用作动词，向上走 。窈（yǎo）然：深远幽暗的样子 。
问：探究，追究 。深，形容词活用作名词，深度 。则：副词，用于判断句表示肯定，相当于“就” 。穷：穷尽 。
《游褒禅山记》原文褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅” 。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山” 。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也 。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞 。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽 。”遂与之俱出 。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少 。盖其又深，则其至又加少矣 。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也 。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 。
于是余有叹焉 。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也 。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也 。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也 。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也 。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父 。至和元年七月某日，临川王某记 。
文章插图
《游褒禅山记》赏析文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇 。但细加玩味，却不寻常 。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来 。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的 。
可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议 。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能 。
所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用 。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了 。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用 。
《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记 。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义 。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言 。
《游褒禅山记》作者介绍王安石，字介甫，号半山，人称半山居士 。封为舒国公，后又改封荆国公 。世人又称“王荆公” 。北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人 。卒谥文，故又称“王文公” 。他“少好读书”，中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一 。
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