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红米手机|“缸中之脑”是什么？我们如何保证自己，不是生活在电脑程序中？( 二 )

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指称理论
当然 ， 普特南想要探讨的是与外在实在论相关的哲学问题 ， 这对于我们普通人来说确实非常晦涩难懂 ， 还会引起“怀疑主义” 。 那么 ， 缸中之脑的论证成功了吗？它真的能证明人类生活在虚拟的程序当中吗？
缸中之脑的论证成功了吗？首先 ， 咱们从字面和语义学的角度来看待他的论证 ， 确实没什么问题 。
不过这个论证逻辑却是循环论证 ， 因为在该假说中无法证明“缸中之脑”到底指的是真正的缸中之脑 ， 还是缸中之脑所想到的缸中之脑 。

缸中之脑的实验“装置”
因为它还是涉及到 ， 你到底是缸外观察着还是缸内那个脑的本质问题 。
假如你是那位科学家 ， 那么你指着缸中脑说这就是缸中之脑 ， 确实没问题 。 但如果你就是缸中之脑 ， 却说“我是缸中之脑” ， 那这对缸中的你来说就是自相矛盾了 。
毕竟 ， 如果你真的是缸中之脑 ， 就算想到自己是 ， 也只会发出“我到底是谁”的疑问 ， 而不是直截了当的表达出“我是缸中之脑” 。

“缸中之脑”会疑惑自身吗？
可见 ， 说来说去 ， 缸中之脑的论证都会陷入死循环 。 因此 ， 从某种意义上来说 ， 我们无法证实自己不是生活在电脑程序当中 ， 毕竟这个假设本身就是无解的哲学问题 。
那么 ， 抛开理论和字面上的论事 ， 缸中之脑所展示的“情境”有可能会在现实中实现吗？科学家都做了哪些相关的研究？

使用电脑控制“意识”能否实现？
“缸中之脑”实验可否实现？【红米手机|“缸中之脑”是什么？我们如何保证自己，不是生活在电脑程序中？】前文中提到缸中之脑的内容时 ， 其中超级计算机的模拟幻觉成为了实验当中最关键的部分 。 因为一旦它的模拟不够真实 ， 就会像《楚门的世界》所演的一样露馅 。 那么 ， 在科学技术飞速发展的情况下 ， 计算机真的能做到控制人的感观和意识吗？

超级计算机
为了探索这一点 ， 科学家成立了全新的学科 ， 也就是认知科学 。
认知科学当中包括哲学、心理学、人类学、计算机科学、神经科学等多方面的学科 ， 目标是研究大脑的认知过程和规律 。 因为在使用超级计算机完成模拟之前 ， 我们先要搞清楚大脑的认知过程是怎样的 。

认知科学
上世纪末期 ， 神经外科医生伊扎克·弗里德发现了记录单个神经元活动的电极系统 ， 方便其他科学家研究 。
后来人们发现 ， 某些特定的神经元真的只对某些图片、概念做出反应 。 简单来说 ， 我们大脑前额叶的神经元会对难忘的东西形成概念编码 ， 从而使其在看到特定东西的时候被激活 。

神经元
但是如何来激活这些神经元呢？换句话说 ， 如何证明神经活动模式可以让意识活动产生 。 科学家通过将电极植入脑内来刺激神经元 ， 在这个过程中他们发现神经元在电极的刺激下会产生“主观直觉” ， 甚至唤起人们过去的体验和记忆 。
实验者有的听到了自己过去听过的乐曲 ， 甚至看到了童年记忆当中的自己 。

电极植入
可见 ， 神经元的刺激确实能让主观感受产生 。 从这一结果来说 ， 缸中之脑使用超级计算机连接神经末梢制造幻觉的行为确实具备可行性 。

尼尔·C·曼森提出了类似“缸中之脑”的神经控制生物模式 ， 他为培养的神经细胞提供了一个“虚拟”的培养环境 。 将老鼠的大脑皮层神经元培养在一个包含电极网格的设备上 ， MEA 能够刺激和记录神经活动并与一台计算机相连 。

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