他不时调戏教授家的女佣 , 甚至半夜闯进人家的房间 。 还要求办理身份证 。 更荒唐可笑的是 , 这个连自己都管不好的沙里科夫竟当上了“莫斯科清除流窜动物科”科长 。
他谎称自己曾是红军指挥员 , 骗取科里女打字员的爱 。 他以科长之权投机谋私 , 把打死的猫皮做成仿灰鼠皮大衣 , 赊销给工人 , 牟取暴利 。 当他的行为受到教授阻止 , 谎言被揭穿时 , 他恼羞成怒 , 并向公寓管委会告状 , 把莫须有的罪名统统加在普列奥布拉任斯基教授头上 。
沙里科夫颠倒是非 , 恩将仇报 , 诬告普列奥布拉任斯基教授“私藏枪支” , 发表反革命言论 , 把“恩格斯著作扔进火炉” , 是最阴险的敌人 。
忍无可忍的普列奥布拉任斯基教授决定将沙里克夫赶出家门 , 但遭到了沙里
【爱上火车|布尔加科夫笔下的俄国:法治自由的幻灭,走向了专制、暴政和战争】
或许 , 在一个狂热、荒谬的年代 , 改造人心也许比革命更重要 。 《狗心》既揭露、批判伪科学的荒谬 , 又暴露、讽刺当时社会的各种陋习 , 指出官僚主义、徇私舞弊、损人利己、践踏文化、左派幼稚病等给社会造成重大危害 。
布尔加科夫的《狗心》和《不祥的蛋》两部反乌托邦作品 , 不仅揭露了苏联社会的丑恶现象 , 也对人类对科学技术盲目崇拜的态度进行了深刻思考 。 那么 , 布尔加科夫主要有哪些思考?
乌托邦理想的幻灭20世纪20年代的俄国 , 十月革命的成功将沙皇俄国转变为苏维埃俄国 , 继而苏联建立 , 苏联的成功建立意味着建设乌托邦理想世界的希望 。 希望成为一个远离战争、没有阶级、没有压迫、没有奴役 , 人人平等 , 人人有饭吃 , 一切按需分配的大同社会国家 。
而为了尽快实现乌托邦梦想和超越西方工业化、城市化、现代化之路 , 苏联实行新经济政策 , 他们否定规律、常识和科学 , 认为人定胜天 , 只要够努力、够勤奋 , 每个人都能过上幸福美好的生活 , 乌托邦理想世界就会来临 。
于是国家不惜以巨大的牺牲致力于大工业化、大冒进和农业集体化 , 以各种行政命令的方式消除贫困和扫除文盲 。 他们甚至还发动了更大的世界革命 , 整个社会似乎进入了一个蒸蒸日上的发展时期 。
然后就在这种表面的“繁荣”下 , 一切似乎走向了相反的发展方向 , 理想与现实形成了巨大的差距:新社会新政策导致人民的物资出现短缺 , 国内战争结束后余粮征集制的加强因超过社会所能承受的水平 , 导致社会不稳定 , 此后伏尔加河沿岸饥荒及鸡瘟事件进一步加剧了社会的不稳定性 , 这些事件大致构成了当时社会生活的图景 。 现实生活与官方宣扬的美好生活之间存在较大差距 。
极权社会的恐惧当乌托邦理想幻灭后 , 国家开始走向了极权 , 走向了专制和暴政 。 最高领导者开始神化 , 个人独断专行现象严重 , 个人崇拜盛行 。 新的特权阶层产生并扩大化 , 官僚主义和官僚化体制形成 。
意识形态领域表现为思想僵化 , 思想专制 , 压制不同意见 。 在一个极权社会中 , 意识形态在社会中无孔不入 , 控制着人民的思想 。
极权社会中 , 法治沦为空谈 , 普通个人的权益根本没法得到保障 , 并逐渐沦为庞大国家机器的螺丝钉 。 个体意志在国家意志的制约之下 , 个人很难掌控自己的命运 , 越来越沦为玩偶般 , 任人宰割 , 被玩弄于鼓掌之间 。
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