竹子的竹的甲骨文长什么样1.甲骨文、金文都像竹葉紛披的樣子 。 戰國文字之 ， 少了上端連接之枝 ， 而多了下端的葉 。 篆文承自戰國文字 ， 為使其整齊化 ， 用垂直的線條表現 ， 仍像竹葉之形 。 字經隸書 ， 形變作 ， 稍失其形；作則遠離原形 ， 而楷書即沿之而定體 。 以上諸形 ， 都據具體的實象造字 。 在六書中屬於象形 。
2.有了竹 ， 才有了竹乐器有了音乐 。 在《汉·律历志》中记有一个传说 ， 黄帝指使一个叫伶伦的人定“音律” 。 伶伦便去大夏之西 ， 从昆仑山南麓取来了竹子 ， 断面节间 ， 长6寸9分 ， 吹之 ， 恰似黄钟宫调 ， 音律优美 。 从此便有了箫笛等乐器 。 考古学家在湖北随县曾侯乙墓出土文物中发现了竹制的十三管古排箫实物 ， 是目前考古文物中发现年代最早的排箫 。 古时称音乐为“丝竹” ， 有“丝不如竹”之说 。 唐代 ， 称乐器演奏者为“竹人” 。 我国南方有一民间乐器 ， 直接称为“江南丝竹” 。 中国传统乐器如笛、箫、笙、筝、鼓板、京胡、二胡、板胡等皆离不开竹 。 从那牛背上的牧童吹响动听的竹笛 ， 苗寨传情的芦笙 ， 到现代流行音乐 ， 都有竹乐器悦耳的演奏 。
3.竹 ， 以神恣仙态 ， 潇洒自然 ， 素雅宁静之美 ， 令人心驰神往；又以虚而有节疏疏淡淡不慕荣华不争艳丽不媚不谄的品格 ， 与古代贤哲“非淡泊无以明志 ， 非宁静无以志远”的情操相契合 ， 故古人有“君子比德于竹”之名言 。 这又与中华民族的审美趣味、伦理道德意识相吻合 ， 自然而然地被引入社会伦理范畴 ， 从而对中国传统文化的发展产生了深刻影响 。
【蚌长的什么样子「竹子的竹的甲骨文长什么样」】4.冉字近人皆释为竹,实有未安 。 有二点理由可证其非 。 冉字近人皆释为竹,实有未安 。 有二点理由可证其非 。 周金文竹字之外,别有冉字 。 白人余读为僰人,是冉与羌、僰具见于殷契,“白降田”足见白人的地理势力范围 。 因朝冉,从駹,宅笮,存邛 。 ……夫邛、榨,西僰之与中国并也,历年兹多,不可记也(《文选》卷44) 。
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