文化输出仅靠《黑神话：悟空》还不够( 二 )
唐僧去西天取经 ， 实际上是佛道两教的宗教攻坚战 ， 在取经路上 ， 师徒充斥着尔虞我诈以及背后各个势力的阴谋与权衡 。
唐僧去西天求法 ， 为的是拯救苍生 ， 可是在西游记中 ， 唐僧越是往西走 ， 妖怪却越多 。 甚至出现了像狮驼岭这样一个由妖怪组成的国家 ， 并且将这个国家的所有人都吃尽了
我们且看原著
孙悟空只管低着头就走 ， 也不答应别人叫他 ， 一进到狮驼洞洞口 ， 两边观看 ， 只见：
人脑袋骷髅头堆积的像一座山 ，
人尸体骨骸摆放的像一片树林 ，
人头发纽粘在一起成了毡毛毯 ，
人皮撑开了 ， 晾在树枝上风干 ，
人肉烂在地上 ， 都变了色像泥浆 ，
人筋缠在树上 ， 晒干了晃亮如银 ，
恐怖之极 ， 惨不忍睹 ，
真个是尸山血海 ， 腥臭难闻 ，
东边的小妖 ， 将活人按住宰杀了 ， 正在剐肉洗刷 ，
西边的泼魔 ， 把人肉拿去鲜煮鲜烹 ， 还在往里面加作料 。
在佛组脚下 ， 这样惨无人道的事情却被纵容 。 可不要忘了 ， 狮驼岭的三当家是金翅大鹏 ， 佛祖的舅舅
《西游记》的本质 ， 就是“黑神话”
3.要实现文化输出 ， 不能仅靠《黑神话：悟空》单打独斗
《西游记》虽然“黑” ， 但也传达了关于成功的普世价值观：能力、合作、坚持 。 在文化输出的取经路 ， 只靠孙悟空一人之能是无法修成正果的 。 哪怕是2019年最佳年度游戏《只狼》也是站在了巨人的肩膀上 。
《只狼》当中不死的“附虫者”的设定来源于沙村广明的漫画《无限之住人》中的“血仙虫”
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《甲贺忍法帖》中忍法高超的伊贺老奶奶的形象直接被搬到《只狼》里
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在叙事结构上 ， 《甲贺忍法帖》和《只狼》也是不谋而合
《甲贺忍法帖》的故事场景始于安倍川终于安倍川
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《只狼》借鉴了《甲贺忍法帖》这个轮回的环形叙事结构 ， 因此《只狼》的故事场景也是始于苇草地终于苇草地
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要让文化输出进入一个良性循环 ， 不能仅仅有《黑神话：悟空》 ， 还要有出色的动画、漫画、电影等多个艺术形式共同发展 ， 相互吸收 ， 再繁衍出新的作品 。 而这些作品又会给其他创作者带来新的启发和影响 。
文化不同于战争 ， 战争只有一方妥协才会结束 ， 而文化则是包容和共赢 。 唯独在这一点 ， 我坚信中华文化在世界当中无人能出其右 。
那为什么在ACG中我们的文化输出却相较乏力？
我认为 ， 是因为我们不会"玩"或者“玩”不开
4.不要做传统文化的复读机 ， 去“玩”它
再来说说日本吧
日本虽然作为一个小国 ， 但它的文化影响力却覆盖了全世界 。 这是为什么？
厚重的文化底蕴？
不是 ， 日本的传统文化大多都是中国的“影印版”
先进的文明？
更不是 ， 日本在世界文化史一直扮演着学生的身份
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