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雪山使者野牦牛
荒原上最后一批不屈的灵魂
关于牦牛的明确记载,最早可见于《山海经》 。

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而在藏族传说中 , 当世界的第一缕阳光照耀到冈仁波齐时,便有了第一头牦牛 。
它是山神的家畜;冈仁波齐的山褶 , 由牦牛的脊背幻化而成 。

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因此藏族先民在初登高原时无法立足,求助于山神 。
山神下令将牦牛分成两部分 , 一部分跟随人类下山,驮运重物、奉献自己的皮毛和牛奶;

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另一部分则留在山上,保持自古以来的习惯,卧冰踏雪,不可驯服 。

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严寒的无人区几乎将大部分生命拒之门外 , 只有牦牛能在此生存
镜头一转,来到有400年历史的西藏文部寺 。僧人们正在为一年中最盛大的节日——绰珠巴盛会做准备,以求来年的庇佑 。

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其中,最为重要的一环,便是佩戴野牦牛面具祈福 。
面具制作,神似重于形似 。负责制作新面具的格列,选择来到荒原之上观测牦牛寻找灵感 。

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关于牦牛的故事就此展开 , 人与牦牛的关系,也通过3组故事不断递进 。

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1、冲突
夏季,牦牛进入发情期 , 只有决斗成功的公牛才能获得交配权 。

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“昆仑”在求偶斗争中不幸失败,于是选择下山抢亲,冲入家养牦牛群繁衍后代 。
注意,也许是天生的血脉压制,不管之前这群牛的主人是谁,现在都换成了野牦牛 。

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极具压迫感的体型差
它不仅会留下自己的血脉 , 还会统领家牦牛群、企图把它们带走 。
若真如此,牧民便会损失惨重 。

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转眼又到卖牛季,如果再不赶走昆仑,不仅是影响奶制品的制作,也无法正常交易 , 一家人的吃穿用度都无法解决 。
牧民下定决心、终于将昆仑赶走,但混血小牛的野性却被唤醒、想要跟随父亲回归荒野,不肯上车 。

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强行把它搬上车后,它把牛角撞得汩汩流血,也不肯屈服,最终死去 。
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