从土味走向荒诞，这是摇子的救赎之路( 二 ) _东百往事

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不管你喜不喜欢，印象是刻下来了
所以在被平台清理管制之后，社会摇就好像失去了根，精神小伙成群结队做摇子的盛景已经彻底成为了历史，再无法用摇子的老路子博得眼球，赚取流量。苗子们先后离去，摇子们平淡收场，至此，社会摇中的“社会”就慢慢地被抽离出去，只剩下了空摆动作的“摇” 。
就像一句时常被《东百往事》等抽象视频引用的话，《发现社会》中第一章里的：“一个时代结束的标志，就是它开始被浪漫化。”
社会摇实际已经死了，虽然死的没多久，但时间却被网络推得很长。所以人们很快开始着手于对“摇”的“怀念”，就像十九世纪的法国人开始怀念中世纪一样。也得益于内核的拔除， “摇”已经不同于社会摇，摇子也不再是以前的摇子，新来者可以尽情地以自己的方式开?。槐氐Ｓ潜淮蛏稀暗退住钡谋昵? ，也正是在这段时间， “社会摇”被“丝滑小连招”所代替，而且还真的有观赏性了不少，同时，反差也成为了这个阶段的摇子关键词。
例如看起来正常的姑娘突然开?。?

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抖音@张一诺
长得像是数学很好的弟弟用做压轴题的表情开?。?
抖音@王八卦
可以看到，与你脑中存在的那个固有“印象”相比，这种反差让摇子们的“摇”显得更有冲击力了。摇子并不是留着锅盖头，穿着紧身衣豆豆鞋的精神小伙，摇子可以是任何人，摇，也可以是任何人的摇。虽然这些摇子视频多少还是有着博眼球的味道，观众们也依然会为这些不是精神小伙打扮的摇子们贴上旧的“精神”标签，但属于摇子的印象，潜移默化之中正在慢慢变化着。
而在另一条赛道上，另一批摇子们尝试将地域性和民族性融入“摇”的内核中，其中佼佼者当属西安慢摇和青海摇。

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硬桥硬马，同步率爆表的西安慢摇

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融入了藏族舞特色，不拘泥于传统，大开大合的青海摇
新时代的摇子们开始了属于他们的探索，并且理所当然地获得了热度与关注，毕竟在这几年的重塑下，摇的粗俗一面正在逐渐褪去，而其中的动感却不断地被发掘，又确实是挺好看（个人认为）。但随着时间推进，热度流量逐渐褪去， “摇”仿佛又回到了最初的状态，它仍然没有获得新的内核，它的中心依旧空洞。
为什么呢？缺了点什么呢？
奥地利作曲家小约翰·施特劳斯在1867年受邀创作了一首欢快的圆舞曲，《蓝色多瑙河》，用以激励在普奥战争中战败的维也纳居民。
2020年，抖音博主@土味阿全将这首圆舞曲选做摇子视频的配乐，作品命名为《春天摇》。
春~天~来~了~
当古典音乐与摇碰撞的一刹那，仿佛创造了某种非常奇异的化学反应，就像北欧神话中穆斯贝尔海姆的火焰与尼福尔海姆的寒冷相撞，法布提（闪电）劈向树木（劳菲），就此创造出了新生命。那一刻，好像足够让我们窥见了属于摇的救赎之路。
创作出了《星际穿越摇》的瑶生Y，也曾不断用古典音乐开摇
这不再是摇子的反差，而是属于摇本身的反差，从迪厅中诞生，作为简化版摇摆舞蹈的社会?。?竟开始脱离了放弃思考的摇摆本质，开始走上了诠释与表达的道路，那一刻，便找到了足以替代“社会”这一内核的新的灵魂！