天下大事 ， 必作于细，大事都是从细小的地方一步步形成的 ， 坚持早起的习惯，便能克服懒惰，让一个人越来越勤奋 。所以，曾国藩在家书说：“勤字功夫，第一贵早起”、“戒惰字，以不晏起为第一义” 。
早起的好家风是曾国藩从高曾祖父那些传承下来的，这不仅是他亲眼所见祖父、父亲叔父都爱早起 ， 而且曾氏家训之“八本堂”（考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪）里面也有一个“早”字，即曾氏后人必须早起 。正因为如此，曾国藩在家训“八本之说”中也强调一点：居家以不晏起为本 。
曾国藩早年也制定了一个“修身十二条款”，第三条就是早起 ， 并且强调“黎时即起，醒后不沾恋”，而他把这个好习惯坚持了一辈子 。教育子女，最好方法就是以身作则，先自己做到，再去感染子女，效果会更好 。
早起的鸟儿有虫吃，一日之计在于晨，所以说，我们应该向曾国藩学习早起的家训！
2、有恒；
曾国藩有句非常经典的名言谈“有恒”：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒 。有志则不甘为下流，有识则知学问无?。荒芤砸坏米宰悖泻阍蚨衔薏怀芍?。此三者缺一不可 。”
相反，他还有一句经典名言谈“无恒”：“凡人做一事 ， 便须全副精神注在此一事 。首尾不懈 ， 不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山 。人而无恒，则终身一事无成！”
这两条名言一对比，我们就可以发现，曾国藩对“有恒”两字的深刻认识与高度认可，并且他一生的品德修为以及事业成功也都和这两字秘诀有关，即“有恒”才能成事，而“无恒”将一事无成 。
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咸丰九年十月十四日 ， 48岁的曾国藩写信给大儿子曾纪泽说：“尔欲稍有成就，须从'有恒’二字下手 。”
和“早起”一样，曾国藩也是以身作则，树立好榜样，努力戒掉身上“无恒”的习惯，尽量做到事事有恒 ， 比如他“每日楷书写日记，每日读史十页 ， 每日记茶余偶谈一则 ， 此三事未尝一日间断”，继而很好地感染子女，教育子女 。所以说，父母教育子女的时候，不能光说不做，最好能够以身作则！
曾国藩提出“人生唯有常是第一美德”，圣人荀子也说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂” 。由此可见，一个人要想成才和立业，“有恒”是必备条件！
3、厚重；
咸丰六年九月二十九日，曾国藩给小儿子曾纪鸿的家信中说：“尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也”，他认为举止端庄稳重，不乱发表议论，是一个人修身立德的根本 。
【曾国藩十六字箴言 曾国藩十六字箴言意思】咸丰九年十月十四日，曾国藩给大儿子曾纪泽的家信中说：“尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时时留心 。无论行坐，均须重厚 。”曾国藩认为大儿子言行举止轻?。歉龃竺 。院笠嗔粜模呗坊蛘咦碌氖焙颍?都要容止厚重 。
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