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敕勒歌古诗原文拼音 敕勒歌古诗原文( 二 )

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【作品赏析】
南北朝民歌具有显著的差异，前者轻艳绮丽．委婉缠绵，一如江南少女，多情而温柔；后者粗犷雄放 ， 刚劲有力，恰似塞北健儿，勇悍率真，豪爽坦直 。若用西洋美学概念来表示，前者属于“优美”的类型，后者则更具“崇高”的倾向 。这种审美趣味上的差异，究竟是怎么造成的呢?我们不妨从《敕勒歌》来作些分析，这对理解《敕勒歌)本身也是有意义的 。
敕勒是古代中国北部的少数民族部落，它的后裔融入了今天的维吾尔族．这首诗就是敕勒人当日所唱的牧歌 。不过，北朝时敕勒族活动的地域不在今天的新疆，而是在内蒙古大草原上 。
前四句是对他们的生活环境的咏唱 。“敕勒川” ， 不知是今天的哪一条河流，而且即使在当时，也未必是一个固定的专名，恐怕只是泛指敕勒人聚居地区的河川罢了 。阴山，又名大青山，座落在内蒙古高原上 ， 西起河套，东接内兴安岭，绵亘千里 。敕勒人歌唱起他们所生活的土地时，就以这样一座气势磅礴、雄伟无比的大山为背景 。就具体的地理位置而言，这样说未免有些含糊，但作为诗的形象，一开始就呈现出强大的气势和力量 。接下去，诗人又给我们描绘了一幅苍茫辽阔的图卷：在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去 ， 只有那同样辽阔的天宇，如同毡帐一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原 。如此风光 ， 使人心胸开张，情绪酣畅 。
在江南，山岭起伏，河流曲折，植被丰富多彩，景观充满细部的变化，人的注意力，也就容易被一山一水 ， 甚至一草一木所吸引，形成细腻的审美感受，关注于色彩与线条的微妙韵味 。而在北方，特别是在大草原上，自然景观是单纯的，色彩和线条也没有多少变化 。由于缺乏可供细细观赏的东西，于是抬眼就望到天际，开口就是粗豪的调子 。
这里面还有一种不易察觉的因素在起作用 。草原上的人，是没有土地私有观念的 。他们逐水草而居，天地之间，凡可放牧的地方，都可以视为自己的家 。即使，由于习惯，由于不同的种族分别占有了各自的疆域，他们的活动也有一定范围，这范围也决不像农业地区、尤其是江南地区人们日常活动的范围那么狭?。阂蛔遄⒓杆课荨⑷舾赡锻恋?。在视界里，牧民的“家”仍旧是无边无际的 。这种生活．培养了草原上人们自由豪放的性格 ， 也培养了壮丽的美感 。他们不会像江南人那样，歌唱小小荷塘里娇艳的莲花，村头路旁婀娜的柳丝；在他们的感觉中，敕勒人共同拥有着望不到尽头的大山 ， 望不到尽头的河流 ， 望不到尽头的草原，而天恰似“穹庐”(现在所说的蒙古包)，笼盖着他们共同的“家”，他们便讴歌这样的“家” 。
古诗敕勒歌？原文
敕勒歌
敕勒川，阴山下 。
天似穹庐，笼盖四野 。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊 。
译文
在敕勒川的平原上，在高峻的阴山下 ， 
天像一顶宽大无比的蒙古包，笼罩着四面八方辽阔的原野 。
青天苍苍，大地茫茫，
【敕勒歌古诗原文拼音 敕勒歌古诗原文】风吹过来草低头 ， 顿时显出成群成群肥硕的牛羊 。

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