《尚食》贱籍丐户乐户是什么 明朝历史上真实存在吗( 二 )


她或许想要借由姚子衿 , 来达到自己摆脱贱民身份的期望吧 。
虽然历朝历代都有类似对于贱民阶层的制度与法律 。但我们的至圣先师孔子,在《论语·为政第二》却谈到了想要改变这一状况的想法 , 并随文给出了他的解决之道 。
孔子这样主张道:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻 , 道之以德,齐之以礼 , 有耻且格 。”从孔子的角度来看,君主虽然可以用政令来治理百姓,也可以用重法来整顿百姓 。而且百姓为求免于受到惩罚,或许不会去、少去行犯罪之事,但这样治理下的百姓 , 却是没有“廉耻”之心的 。
如果可以用道德来引导自己的臣民 , 同时再用礼制来同化百姓 。这样一来不仅可以让百姓有羞耻之心性,也同样有了归顺与臣服的真心 。虽说历朝历代明君圣主并不少见,但对于孔子的这一番话 , 又有几人可以真心做到的呢?
“恩威并施”始终是大多数有意做出一番事业君主的首选 。也正是如此 , 像丐户、乐户这等的贱民 , 在哪一个朝代都不曾消失 。也正是如此,才有了《尚食》中的殷紫萍与姚子衿的姆师 。
不得不说,《尚食》的主创团队在历史内容上的着墨,确实是下足了功夫 。大到朝堂之事,小到黎民百姓 , 处处都透露出本该属于明朝的故事与历史 。

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