另一份奏折里，有一个来自掩埋洪秀全遗体的人的口供：洪秀全于“四月二十七日，因官军攻急，服毒身死，秘不发丧” 。（见《曾文正公全集·奏稿》卷二十）此外，在一些史料中还有对洪秀全自杀细节的说明 。
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在李秀成部下任职多年的英国人呤唎在《太平天国革命亲历记》一书中写道：“敌人逼得太平王吞金自尽 。”赵烈文在《能静君士日记》同治三年六月十九日（1864年7月22日）的记述说：“昨日擒伪松王姓陈，浔州人 ， 言伪天王实于四月内死，或言知事不谐，吞金而绝 。”
“病死说”的支持者认为，像洪秀全这样一个伟大的农民起义领袖不可能服毒自杀 。“自杀”是阶级敌人和封建文人的“诬蔑”之词 。白寿彝主编的《中国通史》中说，天京被围后 ， “城中被困缺粮，饿死者日增，洪秀全命‘合城俱食甜露，可以养生’ 。甜露是《旧约》圣经神话中上帝从天降下的一种食物，洪秀全这里所指的是一种草 。
他自己久食此草 ， 因而得病”，最终去世 。因而“病死说”论者认为，20世纪60年代，曾国藩后人公开的李秀成自供“手迹”不一定是李秀成亲笔所为 。而且《李秀成自述》中的“天王斯时（四月）已病甚重，四月二十一日而故”与洪仁玕说的“卧病二旬升天”、幼天王说的“老天王病死了”说法相似，可作为病死说的证据 。持这两种说法者双方各执一词，针锋相对，而洪秀全之死这一疑案还是没有彻底解开 。
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