三、着色方面宋代画家郭若虚在《图画见闻录》中谈到吴道子在设色上“尝观所画墙壁、卷轴 ， 落笔雄劲 ， 而傅彩简淡” 。元汤在《画鉴》中称“其傅彩也，于焦墨痕中薄施微染 ， 自然超出绢素，世谓之吴装” 。这里所说的“设色简淡”是指两汉以来民间绘画的传统，“薄施微染”也是在展子虔、阎立本以色浑开的基础上加以发展的 。在绘画设色浓艳的盛唐时代，他的这种简淡傅彩的绘画风格自然显得格外新奇出众 ， 使线的造型表现能力得到了进一步的增强，使人物形象呼之欲出 。
四、山水画方面的成就张彦远在《历代名画记?论画山水树石中称其“由是山水之变，始于吴，成于二李李思训、李昭道）” 。吴道子不仅善画道释人物，在山水画上的贡献也很大 。吴道子多次入蜀 ， 尽享川蜀美丽的风光，启发吴道子在山水画上作了大胆的尝试，他放纵行笔，如雷电行走之迹，取得一些成就 。张彦远在《历代名画记》中评价他这个时期“曾事逍遥公韦嗣立为小吏，因写蜀道山水，始创山水之体，自为一家 。”可见 ， 这期间的经历，关系到他一生的绘画风格 。吴道子在大同殿与李思训同画千里嘉陵江山水，李思训“累月方毕”，吴道子“一日而就”，显然，青绿山水没有这样快的速度 。他“笔不周而意周”的疏笔以及流畅的线条，与李思训工整巧密的山水画相比 ， 更显异常突出 ， 是水墨大写意画法的初露端倪 。这种“山水之体”是一种笔简意远的“疏体”，有“逸写”的感觉 。故有“山水之变始于吴 ， 而成于李”之说 。后来的水墨山水画家王维“敛吴生之锋，洗李氏之习”，成为山水画南宗之祖 。被苏轼誉为“诗中有画，画中有诗”的王维的作品，也被看作是“踪似吴生” 。所以，吴道子确立水墨山水画的艺术形式，是写意山水画的先驱，其影响不在人物画之下 。是指吴道子开创了水墨山水和写意新风 ， 不同于当时流行的采用单线勾勒然后着色的画风，他的山水画已形成了鲜明的特色 。
五、巨大的创作热情他的作品数量众多，创作的佛教与道教题材的壁画达三百余幅之多 ， 北宋《宣和画谱》上记录他画的佛、菩萨、天王像、道教神像达92幅 。《送子天王图》（宋代摹本）虽不能确认为是他的真迹，但它采用遒劲奔放、变化丰富的“兰叶描”表现物象“高侧深斜、卷褶飘带之势”，产生“天衣飞扬满壁风动”的艺术效果 。吴道子的绘画，以强有力的夸张手法与生动形象 ， 形成了对中国具有较大影响的人物画派，使中国绘画史上人物画展开了新的一页，对我国民间绘画艺术起了承前启后的作用，他的绘画艺术标志着外来画风的结束，新的民族绘画风格――“吴家样”的确立 。
文之韩退之（韩愈），书之颜鲁公（颜真卿）画之吴道子，而古今之变 ， 天下之事毕矣”所以说“画圣”这一称谓对他来说是当之无愧的 。
中国古代水墨画的代表人物是谁，代表作有哪些？中国古代水墨画的代表人物之一，一定有被后世称为“百代画圣”的吴道子 。
吴道子 ， 是唐朝著名画家，在中国民间画工将他尊称为祖师 。吴道子小时候就对画画展现出了极大的兴趣和天赋，未及弱冠便能“穷丹青之妙” 。
他是中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，人物绘画“冠绝于世” 。后世将他的绘画风格概括为“吴带当风” 。擅画佛道人物，远师南朝梁张僧繇，近学张孝师，笔迹磊落 ， 势状雄峻，生动而有立体感 。
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