《谏太宗十思疏》注释1、长(zhǎng)：生长 。
2、固其根本：使它的根本牢固 。本 ， 树根 。
3、浚(jùn)：疏通 ， 挖深 。
4、思国之治一作“思国之理”;下愚：处于地位低见识浅的人 。
5、明哲：聪明睿智(的人) 。
6、当神器之重：处于皇帝的重要位置 。神器 ， 指帝位 。古时认为“君权神授” ， 所以称帝位为“神器” 。
7、域中：指天地之间 。
8、休：美 。这里指政权的平和美好 。
9、凡百元首：所有的元首 ， 泛指古代的帝王 。
10、承天景命：承受了上天赋予的重大使命 。景 ， 大 。
【谏太宗十思疏第三段翻译图片 谏太宗十思疏第三段翻译】11、殷忧：深忧 。
12、实：的确 。
13、克终者盖寡：能够坚持到底的大概不多 。克 ， 能 。盖 ， 表推测语气 。
14、傲物：傲视别人 。物 ， 这里指人 。
15、吴越为一体：吴越 ， 指春秋时的吴国与越国 ， 当时两国之间长期为仇 ， 战伐不断 。诚相见则可使有仇的人也团结成一体 。
16、骨肉为行路：亲骨肉之间也会变得像陌生人一样 。骨肉 ， 有血缘关系的人 。行路 ， 路人 ， 比喻毫无关系的人 。
17、董：督责 。
18、振：通“震” ， 震慑 。
19、苟免而不怀仁：(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德 。
20、怨不在大：(臣民)对国君的怨恨不在大小 。
21、可畏惟人：可怕的只是百姓 。人 ， 本应写作“民” ， 因避皇上李世民之名讳而写作“人” 。
22、载舟覆舟：这里比喻百姓能拥戴皇帝 ， 也能推翻他的统治 。
23、见可欲：见到能引起(自己)喜好的东西 。
24、将有所作：将要兴建某建筑物 。作 ， 兴作 ， 建筑 。
25、安人：安民 ， 使百姓安宁 。
26、念高危：想到帝位高高在上 。危 ， 高 。
27、则思谦冲而自牧：就想到要谦虚并加强自我修养 。冲 ， 虚 。牧 ， 约束 。
28、江海下而百川：江海处于众多河流的下游 。下 ， 居……之下 。
29、盘游：打猎取乐 。
30、三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面 ， 从而体现圣人的“好生之仁” 。另一种解释为田猎活动以一年三次为度 。
31、敬终：谨慎地把事情做完 。
32、虑壅(yōng)蔽：担心(言路)不通受蒙蔽 。壅 ， 堵塞 。
33、想谗邪：考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪 。谗 ， 说人坏话 ， 造谣中伤 。邪 ， 不正派 。
34、正身以黜(chù)恶：使自身端正(才能)罢黜奸邪 。黜 ， 排斥 ， 罢免 。
35、宏兹九德：弘扬这九种美德 。九德 ， 指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺 。
36、简：选拔 。
37、效：献出 。
38、松乔：赤松子和王子乔 ， 古代传说中的仙人 。
39、垂拱：垂衣拱手 。比喻很轻易的天下就实现大治了 。
40、无为：道家主张清静虚无 ， 顺其自然 。
《谏太宗十思疏》翻译我听说想要树木生长 ， 一定要稳固它的根;想要泉水流得远 ， 一定要疏通它的源泉;想要国家安定 ， 一定要厚积道德仁义 。源泉不深却希望泉水流得远 ， 根系不牢固却想要树木生长 。道德不深厚却想要国家安定 ， 我虽然地位低见识浅 ， 也知道这是不可能的 ， 更何况您这聪明睿智的人呢!国君处于皇帝的重要位置 ， 在天地间尊大 ， 就要推崇皇权的高峻 ， 永远保持政权的和平美好 。如果不在安逸的环境中想着危难 ， 戒奢侈 ， 行节俭 ， 道德不能保持宽厚 ， 性情不能克服欲望 ， 这也如同挖断树根来求得树木茂盛 ， 堵塞源泉而想要泉水流得远啊 。
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