他曾因严惩腐败官员而得罪宰相吕夷简,因此,他被吕夷简心怀叵测力荐出使契丹 。欧阳修识破吕夷简的险恶用心,在宋仁宗面前引用唐朝“颜真卿使李希烈事(颜真卿因得罪奸相卢杞,被卢杞蓄意派遣去晓谕叛将李希烈最终遇害)” , 请求改派他人 。
富弼对吕夷简公报私仇之心嗤之以鼻,他大义凛然表明态度:“君主的忧愁就是臣子的耻辱,臣愿出使契丹,绝不吝惜生命!”赤诚爱国之心,令宋仁宗为之动容 。

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谈判期间,曾发生“国书与口传之词不同”事件,富弼回京改换国书时,气愤地质问吕夷简:“政府如此,欲置臣于死地 。臣死不足惜,如国事何?”吕夷简面红耳赤狡辩:“这恐怕是失误,马上改正就是 。”宋仁宗也怀疑吕夷简假公济私公,征求晏殊意见 。晏殊竟然公开袒护:“吕夷简绝对不会做出这样的事,的确恐怕是笔误而已!”富弼怒发冲冠,怒斥岳父:“晏殊!您是个奸贼吗?为何与吕夷简结党营私欺瞒陛下?”晏殊被女婿训斥得哑口无言 。
宋神宗时,富弼因与王安石政见不同,连上数十章“称疾求退” 。宋神宗请他推荐继位者,富弼力荐文彦博,“神宗默然”,问他可否用王安石 , 富弼以"亦默然”态度表达婉拒 。
因为心底无私,所以富弼胸怀坦荡 。
富弼面对“谗者不已,人皆为公危惧”的现状,泰然自若,我行我素 。“综合赈灾法”使他名声大噪,友人劝他低调 , “公傲然不顾曰:‘我一条命换来六七十万百姓活命,我怕什么?!’”反而加大赈灾力度 , 使“虽谗公者亦莫不畏服 。”坊间歌颂他:“在青州二年,偶能全活得数万人 , 胜二十四考中书令远矣 。”

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4、淡泊名利,平易近人富弼淡泊名利,无数次推让官职 。
他首次出使契丹不辱使命 , 被提拔重用,他极力推辞:“国家有难 , 臣理应效力,并非为升官而尽力!”完成任务后,他再三继续“恳辞”朝廷新任命 。
在青州采取综合赈灾法后,宋仁宗授予他礼部侍郎官职,富弼认为:"此守臣职也 。”坚辞不受 。
富弼为母丁忧期间 , 宋仁宗五次请他官复原职,都被他婉拒 。
宋英宗即位后不久 , 富弼因足疾发作,不顾宋英宗极力挽留,连上陈二十余道请辞奏疏 。
宋神宗即位,富弼再次以足疾为由出京为官 。此后,他极力推辞各种高官厚禄 。因与王安石政见不合,他索性称病告退,在辖区拒不执行王安石改革的青苗法 。

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富弼“好善嫉恶” , 性格温和,平易近人 。自唐朝以来,宰相“礼绝百僚” , 任何人见到必须跪拜 。富弼拜相却一反常态,低级官吏或百姓求见,他都以礼相待,延座请茶 , 和颜悦色与他们交谈 。接见后,再送到门外,目送他们上马远去才回门 。
富弼对待客人不论贵贱贤愚 , 一视同仁,被传为佳话 。一次 , 他乘小轿外出,被市民发现 。市民们喜出望外,奔走相告,“随观之”,创造出万人空巷的奇迹,“其得民心也如此 。”
富弼有独特的处事哲学:“君子和小人争斗,必定无法得胜 。君子不胜,尚能洁身而退 , 乐于正道而无怨恨;小人不胜,则狼狈为奸沆瀣一气,造谣诽谤,无所不用其极,不胜不休 。所以,我的人生哲学是:人不能低下高贵的头咬狗 , 狗要千方百计咬人很正常!我不能为取胜而与狗对咬!”
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