从7.8飙升到8.5：挺住！别让它“消失”( 四 ) _相爱

然而，当真正明白关系中爱的真谛以后，你会发现：
它是存在的。

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关于“爱的真谛”
以色列哲学家马丁·布伯，是20世纪最重要的哲学家之一。
他的哲学，整体上可以视为“关系本体论” 。
他认为，关系有两种，
一种是“我与你” ，
一种是“我与它” 。
意思是：

当我把你看作实现我目标的工具和对象时，关系就是“我与它”；

当我放下我的预期和目标，全然与你相遇，关系就是“我与你” 。

当真正理解了这一点，你看待世界的眼光会变得清晰透亮很多。
因为这个世界上有太多人，经常借着“我有一个正确目标”的名义，去和你构建“我与它”的关系。
比如，一个很恶劣的目标——
我想骗你的钱，你就是我骗钱的对象和工具。
比如，一个看似高尚的目标——
我想构建一个真善美的世界，带着这个意愿把你拉进这个世界，你就是我实现目标的工具。
比如，一个看似跟“爱”有关的目标——
我爱你，想跟你在一起，带着这个意愿对你发出猛烈追求，你就是我满足私欲的对象和工具。
还有一些人，在恋爱中常常因为一件小事就上升到“你爱不爱我”的高度：

如果你听我的、按照我的来，就是爱我；

如果你不听我的、不按照我的来，就是不爱我。

虽然表面上说的是“爱”，但本质上，它依然是“我与它”的关系。
在人与人的交往中，类似以上的情形实在太多太多。
而马丁·布伯的这个论述，戳破了关系中的大多数迷雾，并直接表明：
“我与它”的关系，不存在爱。

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在关系中，只有当我全然放下预判和期待，用我的本真去碰触到你的本真时，
那一刻我和你才会真正相遇，真正进入“我与你”的关系。
我们追求关系，追求爱情，在本质上，就是在追求我和你的全然相遇。
在影片中，有铁穷困潦倒，一无所有，贵英身患残疾，无法生育。
表面上看确实很惨、很悲凉。
但从另一个维度来看，它却为两人进入“我与你”的关系提供了天然的温床。
贵英对有铁——
她无法承诺他长命百岁，她唯一能呈现的，是气息奄奄的病躯，无怨无悔的跟随；
她不期待他大富大贵，她唯一看见的，是他对毛驴的心疼，对她的宽容与疼惜。
有铁对贵英——
他无法承诺她衣食无忧，他唯一能呈现的，是发自内心的关怀，力所能及的给予。
他不期待她生儿育女，他唯一看见的，是她默默的守候，不经意的欣喜与妩媚。
因为一开始就全然放下了预期和目标，所以两人爱得干净，爱得真实，爱得纯粹。
于是便自然而然地，进入了“我与你”的关系：
你眼中有我，我眼中有你；
我与你的联结从此产生，我与你的生命从此被照亮。