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而陈慧明则拿着女儿陈丽华的信件、照片到处寻找,在女儿曾经拍照的地方拿着照片也给自己拍一张,当她知道女儿曾在一个小餐馆炸过豆腐甜甜圈,于是她买了几个回去慢慢吃,内中的苦涩只有这个年逾古稀的孤独老人知道 。

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同时 , 战后遗孤的生活也平行展开 , 他们既不被日本人承认是“日本人”也不算是“中国人”,到底是什么人 , 他们自己心里也不知道 。在这个故事里,日本遗孤一代大多保持着中国的生活习惯 , 有的住在日本山里,吃饺子,唱《林海雪原》,装“大锅”方便看电视 。遗孤二代就“一半一半”了 , 三代基本变回日本人了,但仍然摆脱不了遗孤的身份 。

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电影把一个在国与国之间具有深沉久远的历史遗留问题,通过平凡的亲情、人情的角度 , 精准聚焦在可以跨越国家、种族的人性上 。也就是说,无论“陈丽华”们本应该是谁,他们首先是个人,“全世界婴儿的哭声是一样的” , 而且被他们的国家曾经侵略过的土地上的人最先承认了,这种人性让人非常感慨,值得所有人反思 。

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另外,影片很擅长用灵动立体的背景(音乐)声音表现人物角色的心理活动和外部环境变化 , 配乐非常有立体感、故事感,能从画面中跳脱出来,独立成篇 。最后一幕又用邓丽君小姐的歌曲《再见!我的爱人》日文版作为结尾,为什么要用一首看似是爱情而不是亲情的歌曲呢?

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“爱人”不仅是爱情的伴侣,也可指所爱之人,对于寻亲之旅的三个人来说,无论是否找到陈丽华,心里都有一个大致的结果了,这一生所爱之人可能已经逝去,不是生离就是死别 , 而活着的人要继续向前走 。
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