1、元宵节的来源是什么 元宵节的来源是什么
元宵节的来源是什么，元宵节在农历的元月十五，这天过后很多上班一族都需要投入忙碌的工作当中，正式为新年画上完美的句号 。在当天，大家都尽情地吃喝玩乐 ， 或者一家大小吃汤圆，或者去外面猜灯谜 ， 也算非常热闹的节日，下面详细分享元宵节的来源是什么 。
元宵节
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令 。元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一 。正月是农历的元月，古人称”夜”为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节 。
中国古俗中，上元节（天官节）p中元节（地官节、盂兰盆节）p下元节（水官节）合称三元 。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动 ， 被后人视作正月十五祭祀天神的先声 。不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后 。
元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主 。传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等 。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演 。
2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产 。
节日由来
农历正月十五是元宵节 ， 又称上元节、元夜、灯节 。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节 。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续 。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日 。隋、唐、宋以来 ， 更是盛极一时 。《隋书?音乐志》日：“每当正月，万国来朝 ， 留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里 ， 列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢 。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日 。
元宵节是中国的传统节日 ， 元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动 ， 被后人视作正月十五祭祀天神的先声 。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义 。
元宵，原意为“上元节的.晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月 ， 后来节日名称演化为“元宵节” 。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗 。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜 。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵 。但自宋以后也称灯夕 。到了清朝，就另称灯节 。在国外，元宵也以The Lantern Festiva而为人所知 。
其它传说
纪念“平吕”
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设 。汉高祖刘邦死后 ， 吕后之子刘盈登基为汉惠帝 。惠帝生性懦弱 ， 优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言 。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤 。于是 ， 在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事 ， 以便彻底夺取刘氏江山 。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中 ， 刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系 ， 设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定 。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝 。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日――“闹元宵” 。
汉武帝时 ， “太一神”的祭祀活动定在正月十五 。（太一：主宰宇宙一切之神） 。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日 。
火把节
元宵节是中国自古的传统节日 ， 元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成 。直到今天 ， 中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞 。隋、唐、宋以来，更是盛极一时 。参加歌舞者足达数万 ， 从昏达旦，至晦而罢 。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化 ， 但至今仍是中国民间传统节日 。
“三元说
元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；上元 ， 含有新的一年第一次月圆之夜的意思 。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规 。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元” 。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪 ， 水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生 。这样 ， 正月十五日就被称为上元节 。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰 。”故上元节要燃灯 。
明帝敬佛
源于佛教说 。这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中：“佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有‘无量火焰，照耀无极’说法 。在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一 。而且佛教经典中反复宣传：‘百千灯明忏悔罪’《菩萨藏经》，‘为世灯明最福田’《无量寿经》 。逢遇佛教盛会都要大明灯火 。在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹 。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日 ， 即东土正月十五日，为纪念佛祖神变 ， 此日需举行燃灯法会 。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯 ， 并亲自到寺院张灯，以示礼佛 。自此以后 ， 元宵灯便蔚然成风 。”但是也有学者认为 ， 此种观点站不住脚，认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响 。
节期节俗
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的 。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天 ， 宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡 ， 夜间燃灯，蔚为壮观 。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮 。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天 。
唐朝，在国力空前强大的唐朝，元宵赏灯十分兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯 ， 人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等 ， 满城的火树银花，十分繁华热闹 。
宋朝 ， 宋代元宵除了“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”的狂欢外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵；甚至有恐怖色彩，刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等 。元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节，灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情 。诗人辛弃疾写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨 。那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上 ， 猜中的人还能得到小小的奖励 。这种娱乐益智的活动受到人们喜爱 ， 广为流传 。
到了元代大部分假期都被取消，元朝统治者认为生命在于运动 ， 工作就是休息，全年假期只有16天 。
明朝的灯节持续的时间更长，自正月初八到十七整整十天，以显示歌舞升平 。
清朝 ， 满族入主中原，宫廷不再办灯会 ， 民间的灯会却仍然壮观 。元宵节清朝则只有三天，但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人 。
花灯寄寓
民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂” 。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位；神位前摆着香炉、供品 ， 还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位 。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起 。
灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义 。
古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意 。
在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁 ， 求取功名，求得避邪平安 。
有一种“光明灯” ， 在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中 ， 藉以佛的法力求得一年中平安顺利 。
也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯 “照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年 。
“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后 ， 以燃放天灯为互报平安的信号 。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯” 。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动 。天灯上写满了心里的各种祈愿 ， 希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明 。
传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学 。入学的第一个节目叫“开灯” ， 就是把事先做好的花灯带到学校去 ， 请一位博学的老先生点起来，象征前途光明 。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯 ， 也成了“上元节”的点缀 。
元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等 ， 或是根据民间故事编制而成的活动灯 ， 如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神 。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能 。
随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长 。唐代的灯会是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了两日，为五天；明代则延长到由初八到十八整整十天 。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯” ， 十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯” 。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说 。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前 ， 以祭神明先祖；十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野 ， 为了游魂得到可以脱离鬼域 。上祈天意，下护苍生，神人鬼畜 ， 无所遗漏 。
民间习俗
中国幅员辽阔，历史悠久 ， 所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗 。元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点 。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久 。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品 。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即”汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异 。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意 。陕西的汤圆不是包的 ， 而是在糯米粉中”滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆 。“元宵”作为食品 ， 在中国也由来已久 。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品 。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝” 。古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来 。帘前花架无路行，不得金钱不得回 。”
北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品 。
闹花灯
农历正月十五是“元宵节”，此节日民间有挂灯、打灯、观灯灯习俗，故也称灯节 。
闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐 。隋唐以后，历代灯火之风盛行 ， 并沿袭传于后世 。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮 。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中 ， 这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前 ， 满街挂满灯笼，到处花团锦簇 ， 灯光摇曳 ， 到正月十五晚上达到高潮 。正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯 ， 兽头灯，走马灯,花卉灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众 。太原一带，太谷县的灯是很有名气的 。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名 。
猜灯谜
猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动 。每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯 ， 燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜 。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目 。灯谜增添节日气氛 ， 展现了古代劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往 。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞 。它的起源可以追溯上古时代 。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象 ， 其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面 。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》 ， 作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘 。而据《隋书?音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方 。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征 。
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2、元宵节知识 元宵节的简介1、元宵节 ， 中国的传统节日之一，又称上元节、小正月、元夕或灯节 ， 时间为每年农历正月十五 。
2、正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜 ， 所以称正月十五为“元宵节” 。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节” 。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主 。
3、元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗 。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后 。正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事 。
4、元宵节是中国的传统节日之一 。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动 。此外，不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演 。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产 。
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3、四川省德阳市中江县的元宵灯会在哪德阳市中江县公园广场内
灯会，是中国一种古老的民俗文化，一般指春节前后至元宵节时，由官方举办的大型的灯饰展览活动，并常常附带有一些民俗活动 ， 极具传统性和地方特色 。正月十五元宵节，中国民间有观赏花灯的习俗 。
根据文献记载，早在南朝伊始，南京城内就举办过元宵灯会，是文字上中国最早记载的灯会 。2006年5月20日，江苏省南京市申报的秦淮灯会经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。
2008年6月7日，多地合并申报的灯会经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录 。
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4、元宵节的简介20字元宵节的简介：
1、元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日 。元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一 。正月是农历的元月，古人称＂夜＂为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节 。
2、中国古俗中 ， 上元节（天官节、元宵节）p中元节（地官节、盂兰盆节）p下元节（水官节）合称三元 。元宵节始于2000多年前的汉朝 。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节 。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神） 。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日 。
3、传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等 。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演 。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产 。
元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说 ， 正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声 。不过 ， 正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后 。正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关 。
东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义 。汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛” 。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来 。南北朝时 ， 元宵张灯渐成风气 。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五日大张灯火 。
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节 ， 是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一 。正月是农历的元月，古人称夜为"宵"，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节 。
中国岁时节令有所谓“三元”，指正月十五上元 ， 七月十五中元和十月十五下元 。上元也就是天官大帝诞辰，唐代以一、 七、 十月之十五日分称上元、 中元 、 下元： 上元祭天官，中元祭地官， 下元祭水官，各地奉祀三官大帝的寺庙都会举办盛大的庆贺活动 。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节” 。
元宵节的起源：
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了 ， 元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯 。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日 。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程 。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节 。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五 。（太一：主宰宇宙一切之神） 。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日 。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节 。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯 。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的 。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天 ， 宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯 ， 整整十天 。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯 ， 蔚为壮观 。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮 。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天 。
1.元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节 ， 为每年农历正月十五日 。元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一 。正月是农历的元月，古人称"夜"为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节 。
2.中国古俗中 ， 上元节（天官节、元宵节）p中元节（地官节、盂兰盆节）p下元节（水官节）合称三元 。元宵节始于2000多年前的汉朝 。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节 。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神） 。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日 。
3.传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等 。此外 ， 不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演 。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产 。
拓展资料：
农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节 。相传，汉文帝（前179―前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节 ， 这一夜就叫元宵 。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日 。隋、唐、宋以来，更是盛极一时 。《隋书?音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场” ， 参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢 。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化 ， 但至今仍是中国民间传统节日 。
农历正月十五 元宵节 ，又称为“上元节”，是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一，在2000多年前的秦朝就有了 。 汉文帝 时，下令将正月十五定为 元宵节 。
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节 ， 是春节之后的第一个重要节日 ， 是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一 。正月是农历的元月，古人称夜为"宵"，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节 。
【将元宵节列为国家非物质文化遗产的省市是,元宵节的来源是什么】传统习俗出门看月亮 ， 点燃火焰 ， 猜灯谜，吃元宵节 ， 拉兔子灯等 。此外，在许多地方 ， 传统民俗表演，例如打龙灯，打狮子 。，踩高跷 ， 划船，扭秧歌和打太平鼓 。2008年6月，元宵节被选为第二批国家非物质文化遗产 。
农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一 ， 在2000多年前的秦朝就有了 。汉文帝时 ， 下令将正月十五定为元宵节 。
一定要采纳啊
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5、莆田元宵节的传统文化是什么?元宵节在莆田相当热闹，锣鼓喧天，乐声悠扬，虽然莆田各地闹元宵的时间、内容、形式不完全一致，但均体现“以神为主，神民同乐”的基调 。
元宵“跳火”是莆田本地很多地方的一种传统习俗，但同为“跳火”却形式不一 ， 有的地方是跳枯草堆 ， 有的地方是绕火跑，有的是踩木块等，这也让很多外地来的摄影家惊讶不已 。
其中极具特色的就是农历正月十七正午涵江区梧塘镇松东村现场进行赤脚“踩火”的表演，俗称“跳傩火” 。选年轻力壮的男性赤脚抬着社神座轿越火而过，村民用这样的方式庆祝新一年的到来 ， 也表达祈福驱邪、家家户户兴旺发达的愿望，同时也展现了当地人勇敢、不惧苦难的精神 。
游灯也是莆田元宵节期间民俗娱乐活动，始于宋代，迄今已有千年 。元宵游灯的本质特征是娱神娱人 ， 驱邪迎祥，祈求风调雨顺，国富民康；并通过游灯活动，浓郁乡亲，同娱同乐，增进团结 。2008年6月，枫亭游灯习俗列入国家级非物质文化遗产名录 。
莆田元宵节持续时间
元宵节又称上元节 ， 为中国传统佳节之一 ， 它是莆田最热门的佳节，富有浓郁的地方特色，说是莆田的“狂欢节”也不为过 。
早在唐代，莆田就有闹元宵的习俗 。莆田元宵节，是全国持续时间最长的元宵节，从正月初六开始至二月初二结束，以时间跨度长、活动规模大，群众参与多等特色而闻名，可谓“十里不同风 ， 一村一习俗” 。
