1、武则天醉酒时,随口给一国赐名,沿用至今,究竟是哪个国家?从古代书籍来看，倭国当时没有独立的主权 ， 其地位相当于中国的依附国家 。日本是之后才有的名称，其来源于武则天醉酒后的随口一句 。到现在一直沿用至今，虽然如今它已经成为了一个发达国家，但是他们曾经是我们的附属国这件事情是不容反驳的 。
在武则天时期，日本多次觐见，多次上书希望武则天可以帮他们改一个国名，但是武则天始终没有同意 ， 在一次宴会上，使者又一次向武则天提出改国名的请求，已经有些醉意的武则天就答应了这个请求，据唐朝人自己的记载来看 ， 提到了一句话“武后改倭国为日本国 。”由此可见，武则天赐名日本是的确存在的事实，是历史上真实存在的，并不是胡编乱造的 。
日本修改国名的提案经过各级审批，最后终于到了武则天那里 。当时的武则天根本就不在意日本，毕竟日本国土很小，对于唐朝来说，实在是微不足道，而且当时的唐朝国事繁忙，武则天根本就没有时间去顾及日本这一个小小的要求，所以就一直给搁置了下来 。
使者团对武则天轮番轰炸，一直苦苦哀求甚至是乞求武则天同意他们的提案 。武则天喝醉了酒判断力也下降了 ， 只觉得这帮人吵吵闹闹的真烦，赶紧批了让他们滚 。于是乎，日本使者就成功带着得到批准的国名回到了日本 。武则天醉酒时，随口给一国赐名，沿用至今，那就是日本 。
这个国家就是日本 ， 以前的日本叫倭奴国，他们觉得这个名字不太好听，就让当时的武则天给他们赐名 ， 武则天正在喝酒，就给他们赐了名叫日本 。
这国家说的是日本，当时的日本原名叫倭奴国 ， 只是一个小国家，没有资格为自己改名，所以在一次在宴会上请求武则天为他们赐名 。
武则天在一次宴会上喝醉酒，然后，倭奴国的使者趁机叫武则天给他们赐名，最后武则天就在醉酒的情况下给他们改名为日本 。
日本是武则天醉酒时随口一说给出的，一直沿用至今 。日本原先的名字是倭国 。
【日本是武则天赐名的吗,武则天醉酒时，随口给一国赐名，沿用至今，究竟是哪个国家？】
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2、武则天醉酒时,随口给哪一国赐名,一直沿用至今?武则天醉酒时，曾给日本这个国家赐名叫“日本”，“日本”这个名称也就沿用至今 。
《史记》中记载，“武后改倭国为日本国”，《后汉书》中也有相关记载，所以武则天醉酒赐日本国名这个事是真的 。日本这个国家以前不叫日本，在日本本土的古代神话故事中，他们自称是“八大洲”或者是“八大岛”，而根据《后汉书》中的记载，在我国古代则称日本为“倭”或者是“倭国” 。等到日本统一完自己的国家后，日本天皇又把国名定为“大和” 。据说后来在我们国家唐朝时代，当时是武则天称帝时期，这个时候中日关系还是比较好的 。日本经常派遣使者来唐进行交流学习礼仪文化 。学习完一段时间后 ， 日本使者才明白“倭”字的含义 。武则天设宴招待使者，在酒席间，提起各自的国家 ， 使者就说“倭”字不好听 。通过查阅大量资料后，日本人想将自己国家的名字更改为“日本” ， “日本”寓意着太阳升起的地方 ， 同时日本人也将太阳视为祥瑞的图腾，因此使者请求武则天同意他们国家改的这个名字 。
武则天也有点喝多了，酒醉迷离 ， 缺少英明的判断，看着使者再三请求 ， 心想不就是一个国家名字吗，改就改吧，于是就答应了日本使者的请求 。使者把武则天批准的文书带回自己的国家 ， 日本这个名称也就应运而生，也一直沿用到了现在 。
曾经的小国，因为取国家名字还被笑话 ， 而如今日本成为了亚洲发达国家，他们也承认这个国名来源的历史 。
很久以前，日本不叫日本，是叫汉委奴王国但是有一次武则天喝醉时随口给一国赐名叫日本一直沿用至今，现已是发达国家
说的这个国家应该是日本 。在当时的日本的国名里面带有倭 ， 是汉朝时期赐予的国名叫倭奴国，武则天以后改名为日本
日本原来是我们的附属国 ， 叫倭国，意思是身材矮小人的国家 ， 让武则天赐名，武则天醉酒赐名叫日本 。
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3、日本名字的由来是什么?日本一名 ， 是中国女皇帝武则天赏赐给他们的 。
唐人张守节在723年所撰《史记正义》里提到：倭国，武皇后改称日本 。即日本一名 ， 是中国女皇帝武则天赏赐给他们的 。现存于西安，刻于唐玄宗开元二十二年(公元734年)的遣唐使井真成的墓志铭也可以作为旁证 。其上面赫然上写有井真的国家国号日本 。
就因为日本国名是中国皇帝赏赐的，现代有些日本学者非常不爽，有一段时间，他们吵得非常厉害，反对使用日本这个国名 。理由就是自己国家的名字应该自己来?。弥泄巳√幻孀恿?。
日本称呼的来源：
日本的天武天皇上台之后，由于国家内部发生了动乱无暇顾及国际局势，于是和唐朝的外交关系变得没以前那么频繁了，等局势稍微好转之后，它们立马就又派出代表团来中国学习 。这一次来访，也让唐朝开始接受它们的新国号了，由于当时是武则天手握大权 ， 所以也就给起了日本的称呼 。
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4、武则天饮醉后,随口给什么国赐名,一直沿用至今?这个国家便是日本，他们自己想出来的名字，不过允许他们使用这个名字的是武则天，在古代，历来都是小国听大国的 ， 因为大国不仅富有 ， 而且很有军事力量，所以这些优势对于小国来说都具有一定的威胁 。就比如唐朝，我们都称“大唐盛世”，的确如此 ， 唐朝的巅峰时期，可以说是横霸天下，而武则天时期就恰好正式唐朝的鼎盛时期 ， 因此周围就有很多小国家都要依靠唐朝，所以也就啥事都得听唐朝帝王的 。
而武则天虽然是女人，但是在治理江山时却不比男人差，甚至还比男人还要好 ， 所以即使是女人掌权，周围小国依然不敢放肆，而在武则天时期日本就是这样一个小国，小到他们连自己的国名都没有，只有一个绰号“倭国”，之所以叫这个名字是因为他们身材矮?。比灰步兴俏?ldquo;倭寇” ， 所以他们觉得很难听，一直想改一个正式的国名 。
后来国王深思熟虑以后，觉得他们这个国家历来都崇拜太阳 ， 认为太阳即是希望又是天子的象征，所以倭国也把太阳用来做自己国家的图腾标志，因此思来想去，觉得“日本”这个国名不错，挺符合他们国家的形象 ， 于是想让又是强国又是主导国的唐朝帝王同意，但是武则天历来都看不起这些小国，所以对于国王的想法，她根本不屑一顾 ， 而“倭国”却铁了心要改，但是又不敢擅自做主 。
于是“倭国”那边就派了一个使者来征求武则天的意见，而武则天虽然看不起“倭国” ， 不过也按照礼仪接待了他们，这时候使者也觉得机会来了，轮番的跟武则天敬酒 ， 一杯又一杯喝下去，武则天也醉了，这时候使者又再次提出改国名，本就喝醉了的武则天头就开始晕了，这些使者又你一句我一句的讨论此事 ， 武则天实在被他们吵得心烦了，于是就将“日本”这个国名赐给了倭国，从那以后他们才有了正式的国名 ， 所以“日本”这个国名也就从那时候沿用至今，只不过现在的日本人既不愿意承认日本这个国家以前被称倭国，又不愿意承认日本这个国名是我国古代唯一的女皇武则天所起 。
武则天随口给日本国赐名“日本” 。当时的唐朝对于当时的日本来讲是师父 ， 唐朝对日本国内的众多方面都产生了深远的影响 。
武则天饮醉后，随口给倭国赐名，把日字赐给了倭国 ， 让他们回去把国名改成日本，一直沿用至今 。
周 。历史上武则天时期我们都不称之为唐王朝，而是周王朝，这个称呼一直到今天都在用 。
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5、“日本”名是武则天所赐?倭奴国是哪个皇帝起的 有人说，日本依照字面的意思就是“太阳之本”，即是太阳升起的地方 。还有人说，唐张守节撰写的《史记正义》中记载 ， 武则天命令日本将国名改作“日本” 。
百川为这事较了真，去查了《史记正义》是这么记载的：“武后改倭国为日本国” 。这句话至少说明三层意思：一是日本最早称“倭国”;二是改名日本的时间是在武则天皇后时，并不是武则天赐名;三是一定有人觉得日本比倭国好听，而借武则天的名人效应做实此事 。所以百川认为有必要在下文说明两点以正视听：一点是倭国之称是怎么来？二点是日本名称就一定好听吗？在中国它还有爆粗口的意思呢 。
关于“倭”字，《诗经・小雅・四牡》中有“四牡WW ， 周道倭迟”的句子 。《毛诗正义》将“倭迟”释作“历远之貌” 。《说文解字》这样解释“倭”字:“顺海从人 ， 委声” 。“顺”在这里有“顺从”的意思 。所以，“倭”在古代本有绵延曲折之意，后引申出顺从之意 。东汉光武帝赐给倭王的“汉委（倭）奴国王”金印，可能就同时表达了东汉朝廷对倭方所寄托的“感其远道而来”且“冀其臣服”的意思 。
在《后汉书・光武帝本纪》和《后汉书・东夷传》中记载，汉光武帝“建武中元二年（公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印缓 。”金印内容为“汉倭奴国王” 。在这里，“倭”“奴”都是贬意 。
《新唐书》对日本的记载中提到“日本 ， 古倭奴也 。”，将日本和倭联系在了一起 。又提到：“恶倭名，更号日本 。使者自言，国近日所出，以为名 。或云日本乃小国，为倭所并 ， 故冒其号 。”体现了“倭”这一名字并不是由中国人所取，而可能是由日本岛上林立小国中的某个国的名字音译而来 。
《旧唐书》之前的史书均以“倭”来指称日本 。《旧唐书》中“倭国”、“日本”两项并列 ， 而《新唐书》及其之后的史书 ， 多以“日本”来称呼现在的日本 。
那么，倭国为什么觉得“倭”这个名称“不雅”呢？从东汉到隋朝以前，中国和倭国总体上讲是册封与被册封关系 。《宋书》上记载，倭王死后，珍、济、兴、武四个继任者都曾经遣使贡奉，并求中国朝廷授予倭国自己提出的封号 。7世纪初，倭国的生产力发展水平较以前有了很大提高 。国力的增长也使得当时倭国对中国的态度发生了变化 。这种变化体现在了当时隋倭两国的交往当中 。《隋书・东夷传》“倭国条”记有倭国的国书:“日出处天子致书日没处天子无恙云云” 。唐高宗时，倭国还与当时中国朝廷发生战事 。
倭国从决定修改对外使用的国号，到向唐朝通告更号事宜再到最终获得唐朝的承认，经过了一段历程 。其实 ， “日本”国名最初是作对外使用的，对内仍用“倭”这一称谓 。而且，倭国从决定修改对外使用的国号到向唐朝通告更号事宜再到最终获得唐朝的承认，这不是一蹴而就的 ， 而是经过了一个历史的发展过程 。白江战役倭国惨败后 ， 最迟在天智八年（公元669年） ， 倭国已经决定把对外的国号改为日本 。至于改号的原因，往远说，可能是与隋唐以来倭国争取对等外交的愿望有关;往近的说，也不排除通过改变对外的国号来消除白江战役后其在东亚国际格局中的消极影响这种可能 。所以，在公元668年高句丽被唐所灭之后，日本在公元669年遣使入唐朝贺 ， 这次遣唐使在朝见唐朝官方时，很可能就已经向唐朝提出倭国对外改称“日本”的事 。此事在《古今图书集成》上有记载:“咸亨元年 ， 倭人始更号日本 ， 遣使贺平高丽 。”但是 ， 倭使的提议可能最初并没有被唐朝所承认 ， 例证便是《善邻国宝记》中郭务出使倭国时所携带的国书中有“大唐皇帝敬问倭王云云” 。至于唐朝之所以没有很快就承认倭国更号这一事件，可能与白江战役后唐朝对倭国所形成的不良印象有关 。郭务回国后不久，倭国爆发“壬申之乱” 。天武天皇上台后，中断了与唐的外交关系 。只是到了文武天皇大宝元年（公元701年） ， 日本（对内仍称“倭”）才决定与唐朝恢复外交关系，派出了以粟田朝臣真人为首的代表团使唐 。可能正是从此次往来开始，中国朝廷才正式承认了日本这个国号 。由于当时是武则天主政，所以才有唐人张守节《史记正义》上“武后改倭国为日本国”的记载 。
千字文有言“臣服戎羌”，百川直译为“俯首称臣族戎羌” 。中华民族古代对周边少数民族有“华夏居中，东夷、西戎、南蛮、北狄”的概念， “东夷”就是指“东面的野蛮人” ， 所以日本称倭国至少已经有五百年的历史 。实际上，“倭”并非全是贬意，“日”也不全是褒意，百川前文不也说了嘛，有时爆粗口也说“日”呢 。关键是在人心向背 。
