1、原文：伯牙鼓琴，钟子期听之 。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者 。非独鼓琴若此也，贤者亦然 。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠?犹御之不善，骥不自千里也 。【伯牙鼓琴原文 伯牙鼓琴原文译文诠释】
2、译文：伯牙在弹琴，钟子期听他弹 。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好?。∥液孟窨吹轿《氲拇笊剑 币换岫?，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲 ， 钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美?。∥矣趾孟窨吹胶坪频吹吹慕樱 敝幼悠谒篮?nbsp;， 伯牙悲痛万分 ， 拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴 。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了 。不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理 。虽有能人 ， 而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能 。
3、道理：此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲 。把“知音”比作理解自己的知心朋友，同自己有共同语言的人 ， “伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念 。
