《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴 ， 锺子期听之 。方鼓琴而志在太山 ， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴 ， 巍巍乎若太山 。”少选之间而志在流水 ， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴 ， 汤汤乎若流水 。”锺子期死 ， 伯牙破琴绝弦 ， 终身不复鼓琴 ， 以为世无足复为鼓琴者 。
《伯牙鼓琴》翻译伯牙弹琴 ， 锺子期听他弹琴 。伯牙在弹琴时心里想着高山 ， 锺子期说：“你弹得真好呀 ， 就像那巍峨的泰山 。”不一会儿 ， 伯牙心里又想到流水 ， 锺子期又说：“你弹得真好呀 ， 就像那奔腾不息的流水 。”锺子期死了以后 ， 伯牙摔琴断弦 ， 终生不再弹琴 ， 认为世上再没有值得他为之弹琴的人了 。
曰：说 。
善哉：赞美之词 ， 有夸奖的意思 。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了” 。善 ， 好;哉 ， 语气词 ， 表示感叹 。
巍巍：高 。
乎：语气词 ， 相当于“啊” 。
若 ：像……一样 。
少选：一会儿 ， 不久 。
志在流水：心里想到河流 。
汤汤乎若流水：像流水一样浩荡 。
汤汤：水流大而急的样子 。
《伯牙鼓琴》赏析人生苦短 ， 知音难求;云烟万里 ， 佳话千载 。纯真友谊的基础是理解 。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释 ， 莫过于俞伯牙与钟子期的故事了 。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模 ， 他流传至今并给人历久弥新的启迪 。正是这个故事 ， 确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准 。
他们准备了充足的酒肴 ， 乘船往东海进发 。船行至东海的蓬莱山时 ， 成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍候 ， 我去接老师 ， 马上就回来 。”说完 ， 成连划船离开了 。过了许多天 ， 成连没回来 ， 伯牙很伤心 。他抬头望大海 ， 大海波涛汹涌 ， 回首望岛内 ， 山林一片寂静 ， 只有鸟儿在啼鸣 ， 像在唱忧伤的歌 。伯牙不禁触景生情 ， 有感而发 ， 仰天长叹 ， 即兴弹了一首曲子 。曲中充满了忧伤之情 。从这时起 ， 俞伯牙的琴艺大长 。其实 ， 成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受 。
伯牙身处孤岛 ， 整日与海为伴 ， 与树林飞鸟为伍 ， 感情很自然地发生了变化 ， 陶冶了心灵 ， 真正体会到了艺术的本质 ， 才能创作出真正的传世之作 。后来 ， 俞伯牙成了一代杰出的琴师 ， 但真心能听懂他的曲子的人却非常少 。
有一次 ， 伯牙乘船沿江旅游 。船行到一座高山旁时 ， 突然下起了大雨 ， 船停在山边避雨 。伯牙耳听淅沥的雨声 ， 眼望雨打江面的生动景象 ， 琴兴大发 。伯牙正弹到兴头上 ， 突然感到琴弦上有异样的颤抖 ， 这是琴师的心灵感应 ， 说明附近有人在听琴 。伯牙走出船外 ， 果然看见岸上树林边坐着一个叫锺子期的打柴人 。
伯牙把子期请到船上 ， 两人互通了姓名 ， 伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听 。伯牙即兴弹了一曲《高山》 。子期赞叹道：“多么巍峨的高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞道：“多么浩荡的江水啊!”伯牙又佩服又激动 ， 对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声 ， 你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交 。
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