先进个人称号是什么意思称号是什么意思( 二 ) _称号

值得注意的是，这次讨论的重点，是庙乐数量的问题，授予称号是什么意思，虽然出现了“太祖”“太宗”的名词，仍没有出现“庙号”这个概念。
还有，这两个庙合起来就叫“祖宗之庙”，似乎是不打算再推出第授予二个“宗”了。据说古代有这样的规矩：“虞氏祖颛顼而宗尧，夏后氏亦祖颛顼而宗禹，殷人祖契而宗汤称号，周人祖文王而宗武王，此四祖四宗”（《孔子家语·庙制》），一个朝代就是一祖一宗。
汉文帝以代王的身份即皇帝位，合法性多少有点存疑。汉景帝贬抑汉惠帝的地位，高抬自己的父亲，是强化自己这支的法统。
汉武帝即位，虽然排按照儒家经典搞了各种创制，却没有在庙乐的事上做文章，汉昭帝即位后仍是如此。直到又一个有合法性争议的皇帝出现，也就是汉宣帝。
汉宣帝的爷爷，是三级被汉武帝废掉的卫太子。之后许多曲曲折折，掌握朝廷大权的大将军霍光，找不到合适的皇帝人选，才相中他了。
从汉宣帝的角度说，最好是凸显自己授予是汉武帝的嫡亲曾孙，所以他要抬高汉武帝的地位。

文章插图
汉宣帝提高汉武帝的地位。来源/电视剧《昭君出塞》截图
于是他采用了汉景帝一样的办法，下诏说，孝武皇帝德行很大，“庙乐未称” 。也就是说，现状是汉高祖、汉文帝庙乐三支，其余皇帝两支，而汉宣帝觉得，孝武庙也要给加一支。
这件事引起的个别儒生的激烈反对。有人说，宗是要有德的，汉武帝虽然开疆拓土，可是花了天量的钱，死了无数的人，“亡德泽于民，不宜为立庙乐和平” 。
当然，胳膊拧不过大腿，最后孝武皇帝庙称号还是尊为“世宗庙”，庙乐则加了一支“盛德之舞”，称呼和称号是一个意思吗。这样，汉朝就有了一祖二宗。

文章插图
“宗”字的价值跳水，开始于王莽：
安汉公奏立明堂、辟雍。尊孝宣庙为中宗，孝元庙为高宗，天子世世献祭。（《汉书·平帝纪》）
奏尊排孝成庙曰统宗，孝平庙曰元和平宗。（《汉书·王莽传上》）
除了和王莽有深仇大恨的汉哀帝，汉宣帝开始，皇帝全部都宗了。王家能得势，靠的是王莽的姑妈王政君是汉元帝的皇后，所以元帝是高宗，美誉度最高。
东汉建立，对王莽添的这四个庙号，开始都不予承认，认的还是一祖二宗，但后来却慢慢改变了一点态度。

文章插图
来源/田丰：《“孝宣情结”与东汉政治》，华东师范大学硕士毕业论文，2020年
汉光武帝刘秀是刘邦的九世孙，论辈分，和汉成帝是平辈，而比哀帝、平帝辈分高，称号多是什么意思。所以光武帝为了表明自己是自宣、元之后入继大统，要重新建构宗庙靶心祭祀制度，丢开自己的身生父母，而尊宣帝为祖父，元帝为父。又觉得宣帝时代的政策，也值得高度评价，所以重新给他加上中宗的称号，至于元帝那个高宗，规格太高，王莽的事溯本追源又因他而起，就不给他了。
更重要的称呼改变，其实不是称呼给不给庙号，而立庙的制度都变了。
西汉的皇帝，都是有人才自己的庙的，也只有祭祀皇帝的场所，才可以称为庙。如果等级的被尊为祖或宗，那就各群国都要为他立庙祭祀。
经历两汉之际的大乱，一切都大为简化了。
刘秀建都洛阳，就把原来洛阳祭祀汉武帝的庙，改为高庙，把刘邦的神主摆在中间，并祭祀文、武、宣、元四个皇帝。对他来说不那么重要荣誉称号成、哀、平三个皇帝，留在长安的原来的高庙里，而刘秀血缘上的父祖，则就在陵园的庙里接受祭祀。——后两处庙都没有太大的重要性。