先进个人称号是什么意思称号是什么意思( 三 ) _称号

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刘秀建都洛阳，就把原来洛阳祭祀汉武专家帝的庙，称号等级什么意思，改为高庙，并祭祀文、武、宣、元四个皇帝。来源/电视剧长歌行
刘秀去世，他儿子汉明帝尊他为世祖，另起先进个人了一座庙。
后来明帝去世，留下遗诏说，就不用给我起庙了，把我的神主牌放到我爸庙里的便殿里就可以了，并且放了狠话，谁要是敢违背，那就处以弃市之刑。
这带来一个结果，汉明帝虽然得了一个庙人才号“显宗”，却是没有自己独立的精英是什么庙的。
他开了这个头，就成了制度，之后章帝是肃宗，和帝是穆宗，安帝是恭宗，顺帝是敬宗，桓帝的威宗，汉灵帝之前活到成年的皇帝，称号是什么，都拥有了自己的庙号，但都没有自己独立dnf的庙。大家的牌位都在世祖庙里，所谓“同堂异室” 。
东汉庙号变得廉价了，其实这正是重要原因：西汉时给一个庙号，就要在天下修许多庙，还有相应的祭祀规格，而且和没有庙号的庙“五代亲尽荣誉称号”就拆掉不同，这些庙本朝不亡就不会拆……总而言之，和平精英四排专家称号是什么意思，加个庙号成本是很高的。现在则有点不给白不给了。
但是，仍然有主张白给也不给的人。汉灵帝为什么没有庙号呢？因为他死后董卓进京，很用了一批文化人。于是大学者蔡邕提出，按照伟大的古老传统，有道德功业的皇帝，才可以称祖道宗，汉武帝那么厉害，想叫一声宗，都有正直的大臣激烈反对。东都以来，光武帝、明帝、章帝是世祖、显宗、肃宗，那是合乎标准的，其余老几位优点没啥可说，缺点不容回避，就算了吧。

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蔡邕提出，按照伟大的古老传统，有道德功业的皇帝，称呼和称号是什么意思，才可以称祖道宗。来源/网络
这个意见被广泛接受。庙号给得容易，撤起来也方便，不需要满天下到处拆迁。于是其余皇帝都被撤宗了，而刚死的汉灵帝，干脆就没捞到一个宗。
值得注意的是，直到这时，虽然早已有了“庙号”之实，但庙号这个术语，似乎仍未出现，至少蔡邕并没用到。
还有个相关的事实是，东汉不光庙号长期贬值，庙这个概念也贬值了。西汉的时候，祭祀皇帝的地方是庙，别的祭祀场所是祠，有明确区分。东汉时地方上已经没有祭祀皇帝的庙了，但父老们又模模糊糊记得，本地似乎曾有过叫“庙”的重要祭祀场所，所以庙这个词也就被随便使用了，这算是为这个字后来被佛教拿去作了铺垫。

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蔡邕的建议这算是一股小小的逆流，之后庙号就在贬值的道路上一路狂奔。
第一，有庙号的皇帝越来越多了；第二，汉代宗虽然多，祖却只有两个，就是两汉开国的皇帝，后世则祖也多起来专家。
曹操是并没有当皇帝的，但儿孙追尊，皇帝的谥号含义和庙号，他却有全套。曹操是魏太祖武皇帝；儿子曹丕则魏高祖文皇帝，孙子曹叡是魏烈祖明皇帝。——这件事定下来时，魏明帝还没死，他是少有的生前就知道自己庙号是什么的皇帝。
司马氏取代曹魏，学习曹魏取代汉朝是亦步亦趋的，所以也要给没当皇帝的人追加庙号：于是有了高祖宣皇帝司马懿，世宗景皇帝司马师，太祖文皇帝司马昭。
有个小细节不妨一提：司马师是宗，司马昭是祖，但司马家能篡位成功，司马师的功绩远远大于司马昭。问题在于司马师没有儿子，司马昭把儿子司马攸过继给他，也一直宣称，将来天下是司马攸的。但后来司马昭却还是传位给了大儿子司马炎，究其原因，司马昭可能也就是考虑到自己的历史评价问题：传位给宗法上哥哥的儿子，自己只怕就要被当作家族创业史上的过渡人物，谁是祖谁是宗，只怕也要掉个个儿。