登神之人？跌上神坛？浅谈魂系游戏中的造神工程
上一期我们聊过了《艾尔登法环》的玩法设计部分 ， 足够大的内容量支撑起游戏结构 ， 成为了大而泛化的“开放世界箱庭” ， 但如果仅仅是一个玩得很爽的ARPG ， 对宫崎英高的呼声还达不到如今的高度 。 因为 ， 在他所创造的世界中 ， 叙事和表达 ， 更是高于玩法设计的存在 。 无数的魂学、狼学、环学研究者 ， 将大量的时间放在了游玩之外的案头工作中 ， 成为一部电子游戏中的断代史考古学家 。 这期 ， 我们将把目光着眼在为什么老贼的“碎片化叙事”如此迷人 。
开放化叙事
“老头环”的游戏模式开始主打开放世界 ， 但其实早在最初的《黑魂1》乃至《恶魂》中 ， 宫崎英高的叙事就已经完成了“开放世界” ， 可以称之为开放叙述 。 所谓的开放叙述 ， 即让玩家自行解读故事 ， 不仅仅是阅读故事的顺序 ， 甚至是故事内在的逻辑顺序 ， 也都是不固定的 。 作者有意让情节变得模糊 ， 是非曲直自有后人定论 ， 这句话本身就包含了最大的不确定性 。
手法上参照了现实世界的历史考究 ， 对于一段没有信史的过往 ， 只能在兼顾多方情报的情况下 ， 得出一个前后都不矛盾 ， 但也许依旧很荒谬的猜想 ， 这种对历史故事的神秘化渲染 ， 正是老贼希望让游戏呈现出的调性 。 玩家的任务也不是将一件事情的碎片还原拼凑 ， 而是通过一些侧面的言语文字来揣摩人物动机 ， 再通过在游戏过程中肉眼见证的明证 ， 来证实或者证伪 ， 以此为根据 ， 继续推测人物撒谎或言行不一的动机 。
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拉冈达为何要抛妻弃子 ， 而蕾娜菈和拉冈达之中谁又是那个全神
【登神之人？跌上神坛？浅谈魂系游戏中的造神工程】在这个主旨上 ， 魂系游戏非常罕见地放弃了两个基本的叙事原则：完整故事和主动叙述 。 将留白和想象空间交给玩家 ， 不是由故事来带领玩家的冒险旅途 ， 而是通过玩家的所知所见 ， 让其产生对整个世界观的认识 。 可以说 ， 在魂界以及环界之中 ， 没有任何一件事是玩家默认的常识 ， 所有的定义都需要探知的过程 。 每个道具上都有一段语焉不详的记述 ， 打败boss的战利品之中就会藏着不为人知的阴谋 ， 也标记着这段情报的保密程度 ， 相当于是对玩家攻克难关后的剧情奖励 ， 只是这些文字不曾规整成档 ， 历遍四海的玩家就是一座行走的图书馆 。
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文本与道具本身并不直接相关
同时也埋藏线索“他的女神”要排除公认的“女神艾莉卡”
当然 ， 这种“放开到稀碎”的叙事框架更是一柄双刃剑 ， 处理不好就会让人觉得是在糊弄玩家 ， 起到与构筑世界的真实可信完全相反的效果 。 显然这个问题在宫崎英高的游戏中依旧存在 ， 但只要认真地观察了道具说明 ， 基本都能产生对游戏中角色和势力的好恶关系 。 相比后来的效仿者要成功不少档次 ， 笔者认为 ， 老贼具体在实现这个想法时用了以下这些方法论 ， 帮助我们剖析问题 。
1）具象和隐喻
比如这次“老头环”世界中 ， 存在着一个以“黄金树律法”为核心准则的王国体系 ， 王国都城生长着高耸入云的光芒圣树 ， 其余的各家领地中也有着相对暗淡的小树 。 树向万物挥洒着能量和恩泽 ， 同时也在土壤中吸取着文明的肥料 ， 万物死生循环 。 仔细观察不难发现 ， “黄金律法”其实也就是我们现实最基本的能量守恒、生态环保 ， 只是老贼用黄金圣树神迹这个意相 ， 将这个常识进行浪漫化的处理 ， 这种与现实陌生化的操作 ， 是容易被玩家接受的具象 。
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