福晋礼服出阁 。随从女官翊升舆下薕 。内校异行 。镫八十炬十前导 。女官随从 ， 出大门乘马 。前列仪仗 ， 内务府总管帅属及护军前后导护 。行至紫禁城门外 ， 众下马步入 ， 及仪仗止于宫外 。女官随舆入至皇子殿前 ， 降舆 。女官恭导福晋出舆 ， 引入宫 。吉时届 ， 赞事命妇上合卺酒 ， 设燕 ， 皇子与福晋行合卺礼 ， 执事者皆退 。是日 ， 内大臣、侍卫二品以上、八旗、文武大臣齐集 ， 福晋亲族有职人等暨同旗之大臣、侍卫官员等齐集箭亭内 ， 命妇等在长房内筵席 ， 如纳币于福晋家之仪 。
翼日 ， 皇子及福晋夙舆 ， 朝服 ， 内务府管理妻二人导 ， 诣皇太后、皇帝、皇后前行朝见礼 。皇子前立 ， 福晋后立 。皇子行三跪九叩头礼 ， 福晋行六肃三跪三拜礼 。次诣所出妃、嫔前行礼 。
皇子行二跪六叩头礼 ， 福晋行四肃二跪二拜礼 ， 各如仪 ， 退 。(其何处行礼之处 ， 宫殿监督领侍卫皆豫奏闻请旨 。皇子仍如福晋父母家行礼如前仪 。
皇帝：
虽说清朝婚礼也大多遵行“六礼”可皇帝大婚自然会比“六礼”复杂许多 ， 比如各代皇帝大婚均要经过册立礼 ， 必须确立皇后这一特殊的身份 ， 这是其他各种官民不能有的礼仪;而皇帝贵为天子 ， 大婚不亲迎 ， 派使节迎娶称奉迎 ， 即奉命迎娶;宋代开始皇帝大婚把“请期”改为“告期” ， 改变了主动与被动关系 ， 即由男方的被动转为主动 ， 女方由受“请”变为被告知;皇帝大婚作为国家庆典 ， 必要颁诏等等 ， 这些是皇帝婚礼与士庶婚礼截然不同之处 。具体到清代皇帝大婚礼仪 ， 主要有纳采、大征(纳征、册立、奉迎、合卺、朝见、颁诏、庆贺、筵宴等 。婚礼按进行的时间归纳起来 ， 则可分为婚前礼、婚成礼、婚后礼 。在具体的大婚仪式上 ， 体现着清代典章制度发展的时代性差异与满汉间的民族差异性 。
婚前礼：纳采、大征
清代皇帝大婚 ， 皇后的选择通过选秀女的形式 ， 并不存在像民间的订婚礼程序 ， 只是皇家要表明尊崇古礼 ， 举行纳采礼 。所以这种层面上的采纳礼只是一种形式上的 。
在纳采礼之后举行筵宴 ， 称为纳采宴纳采礼之后举行纳采宴 。如按古礼 ， 本是在女家举行的答谢媒人的宴会 ， 宴会后女家还要向媒人致以薄礼“脯” ， 即“宾即筵 ， 奠于荐左;降筵 ， 北面坐取脯” 。明代皇帝大婚 ， 纳采礼之后,“主婚者出大门外 ， 至正、副使前致词云：‘请礼从者’ 。正、副使复入 ， 酒馔毕 ， 主婚者捧币帛以牢正、副使” 。可见 ， 明代皇帝大婚在纳采宴这一礼节上 ， 与士婚礼中的纳采宴并无二致 。但这并不符合儒家对礼制的“因袭其当因者 ， 革除其当革者 ， 减损其当损者 ， 增益其当益者” ， “礼以义起”的主张 ， 天子大婚不可与士人婚礼等同 。所以 ， 清代皇帝大婚的纳采礼 ， 其纳采宴的承办则改变了主宾关系 ， 并不是像一些现代人著述中所说的由皇后父母设宴款待皇帝派出的使者 。“光绪十四年十一月初二日纳采礼成 ， 未时设纳采筵宴 。内务府官豫设宴桌 ， 皇上特命内大臣、侍卫、八旗公侯以下 ， 满洲二品、汉二品以上官 ， 宴后父于外堂 ， 后父为宾席 。”“筵宴毕 ， 鸿胪寺官引众官诣堂下 ， 望阙序立 ， 听赞 ， 行三跪九叩礼 。”
