躲春
在传统民俗学上，到了立春这一天就该躲春 。因为立春这天气候开始交接，新的气场会对部分人群有不利的影响，更甚者会影响一年的运气，所以躲春的习俗就出现了 。在民间，不同的地方有着不同的风俗与忌讳，也就延伸出各式各样的躲春方法与习俗 。传统留下来的习俗，每到立春这一天不能有口舌之争、必须要和和睦睦、心平气和地迎接这一天 。更有一些地方习俗里面，躲春这一天不宜搬迁、看望病重患者及参加丧事等，以免招惹晦气，影响一整年的运气 。
“躲春”其实就是“躲太岁”，多数是当年犯太岁之人需要躲春 。比如2015年立春这一天上午11点59分，正式进入乙未羊年，以神话色彩来讲，就是2014马年太岁星君章词大将军正式卸任，以及2015羊年太岁星君杨仙大将军正式上任的交替时间 。民俗认为，比如羊年生肖属羊、牛、鼠、狗等犯太岁之人，就是必需“躲春”之列，就是为了躲开与羊年太岁正面的冲突，缓和与太岁星君的关系，于是年运更有利 。
燂春
这种立春跨火堆的传统仪式，即是“燂春” 。“燂春”是华夏民族十分古老的习俗，据史料记载，早在先秦时期就已经在民间盛行 。因立春之日阳气将出地面，燃放爆竹，焚烧樟树枝可祛退阴气，宣达阳气，助阳气生发，有驱邪迎祥之意，而孩童跨火，则更蕴含着平安成长的美好祝愿 。“燂春”仪式结束后，孩子们会吃“春茶”，“春茶”是用红豆、红枣、桂圆、陈皮、桂花、红糖等6种配料烧煮而成的 。按照民间的习俗，过了立春，孩子又长了一岁，而吃了“春茶”，在新的一年里，不仅祈盼生活红红火火，而且也能护佑孩子们健康成长，平安吉祥 。
祭拜太岁
台湾道教总庙·玄义宫指出：原本南北朝有六十位甲子神，因为太岁与甲子之间关系密切，大概在明朝晚期到清代初期，六十甲子神就被六十位太岁所取代，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁 。
太岁文化自古以来便与八字论命、风水、生肖相融合 。如宋代《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶 。明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉;若值刑冲破害，与太岁相战克则凶 。”与太岁相顺则吉，相逆则凶 。又说“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖 。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过 。”清末民初的命算大家袁树珊说：“夫太岁，至尊，非煞也” 。在江南也有安奉太岁之俗，主要为改善家中风水 。俗话说“太岁头上不动土”多见于风水学等书籍上 。由于汉人对太岁降祸的畏惧，当太岁运行到某个生肖的位置，属该生肖及其相对生肖者，唯恐触怒太岁于己不利，便于当年祭拜太岁神，以祈福消灾，此活动便称为安太岁 。
官方在每年立春日会在迎春礼的时候祭祀春神、春牛、芒神和太岁 。民间重视立春也会祭拜太岁，如浙江地区在立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁 。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之 。八字风水等术数领域也认为要在立春日拜太岁，每年媒体多有报道 。当然，民间也会在正月初一过年、初八、十五等时候祭拜太岁 。
占气
立春是二十节气之首，春秋时期已经形成了占气的信仰 。孔颍达疏："凡春秋分，冬夏至，立春立夏为启，立秋立冬为闭，用此八节之日，必登观台，书其所见云物气色 。若有云物变异，则是岁之妖祥既见，其事后必有验，书之者，为豫备故也 。"由此可见，春秋时期在立春的民俗节气，登高观云、占卜测算巳经作为一种风俗开始形成 。
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