他们这么做，都是对江南强兵的敬畏，想要和代表当时中国正统的东晋王朝留有交好余地，所以一旦情势不妙，便争相逢迎东晋为天下正朔之所在，向建康天子称臣纳贡，求救请援 。如淝水之战过去还没几年，慕容垂在关东起兵复国，此前嚣张到要“投鞭断流”、踏平江南的前秦苻氏政权，就乖乖向东晋请降，送出其天王玺印，请求东晋出兵河北，救自己一命了 。
【东晋王朝：王与马 共天下 武功最强盛的南方王朝 从不向北称臣 一直被尊为天下正统】单看一百东晋勇士夺回朝廷正统象征，传国玉玺“和氏璧”的旧事，便足以彰显当时南朝汉人之刚烈：“和氏璧”从汉献帝传到曹丕，从曹魏传到晋朝，西晋灭亡后，先后落到匈奴前赵、后赵石勒、冉魏冉闵手里 。冉闵在廉台战败被俘，其子冉智和大将蒋干困守孤城，抵抗燕军 。邺城兵多无粮，守军惨到人相食的地步 。蒋干遂劝冉智向东晋求援 。
晋将戴施亲率一百勇士潜入邺城后，力劝冉智将传国玺送回了晋朝，自己和部下则舍命相陪 。一百东晋勇士，跟着蒋干率领的五千魏军出战，迎击围城的三万燕军步骑，寡不敌众，五千一百人总计阵亡四千，晋军差不多尽数战死 。城中守将因而绝望，马愿、田香开城投降，冉智被俘 。戴施为不负信义，带着蒋干用绳索悬垂下城墙，杀开血路，撤回江南 。一百勇士与城俱亡，用他们的牺牲舍命换回丢失数十载的传国玉玺，何等可歌可泣，实为不亚于西方历史“斯巴达三百勇士”的英雄传奇 。
孙权、陆逊、诸葛恪、贺齐等此前东吴政权的明君良将，经过长达近百年的对山越战争，将江南的原住民山越族清剿和同化殆尽 。几乎每个稍有名气的东吴将军，传记里都有对山越人的征讨记载 。也让秦汉时期尚是被野蛮人重重包围，一个个星罗棋布的汉人聚集区的江南，真正变成了华夏王朝牢不可分的本土，为华夏文明的火种得以延续不熄，留下了一大块肥沃丰饶的生存空间；
东晋永嘉南渡后，王导、谢安等名臣长袖善舞，出色统合了南方军政，重新建立和稳固了统治中枢，让北方的胡族政权无懈可击 。同时并继续对江南、岭南、福建等地的大力开发，将先进的中原文明传播到南方各地 。因此，可以说东吴和东晋对南方地区的开发，意义之于中华文明，正如同东罗马帝国与君士坦丁堡之于欧洲文明存续的意义 。
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中华文明与华夏民族能得以在当时整个世界范围的游牧民族大侵袭中得以存留，并经过几百年沉沦后，得以复兴为辉煌的隋唐帝国，正是多亏了东晋王朝这样延续汉统、传承华夏文明的砥柱中流 。
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