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1、“放弃一切东西比人们想像的要容易些 ， 困难在于开始 。 一旦你放弃了某种你原以为是根本的东西 ， 你就会发现你还可以放弃其他东西 ， 以后又有许多其他东西可以放弃 。 ”
【卡尔维诺名言】 2、每个城市都从她面对的荒漠获得自己的形状；于是 ， 赶骆驼的人和水手看到的 ， 就是这样处在沙的荒漠与水的荒漠之间的德斯皮纳 。
3、“记忆中的形象一旦被词语固定住 ， 就给抹掉了 。 ”波罗说 。 “也许 ， 我不愿意全部讲述威尼斯 ， 就是怕一下子失去她 。 或者 ， 在我讲述其他城市的时候 ， 我已经在一点点失去她 。 ”
4、在路而不进城的人眼里 ， 城市是一种模样；在困守于城里而不出来的人眼里 ， 她有事另一种模样 。
5、如果你想知道周围有多么黑暗 ， 你就得留意远处的微弱光线 。
6、“生者的地狱是不会出现的；如果真有 ， 那就是这里已经有的 ， 是我们天天生活在其中的 ， 是我们在一起集结而形成的 。 ”
7、你以为自己在享受整个阿纳斯塔西亚 ， 其实你只不过是她的奴隶
8、我想：人到生命的某一时刻 ， 他认识的人当中死去的会多过活着的 。 这时 ， 你会拒绝接受其他面孔和其他表情：你遇见的每张新面孔都会印着旧模子的痕迹 ， 是你为他们各自佩戴了相应的面具 。
9、从这面到那面 ， 城市的各种形象在不断翻番 ， 但是却没有厚度 ， 只有正反两面：就像一张两面都有画的纸 ， 两幅画既不能分开 ， 也不能对看 。
10、在你的帝国的版图上 ， 伟大的可汗啊 ， 应该既能找到石头建造的大菲朵拉 ， 又能找到玻璃球里的小菲朵拉 。 这并非由于她们都同样的真实 ， 而是由于她们都同样是假想的 。 前者把被接受的当作必需的、但其实尚不是必需的东西给固定起来 ， 后者把想象的当作可能的、但瞬间之后就不再可能的东西给封住了 。
11、城市不会泄露自己的过去 ， 只会把它像手纹一样藏起来 ， 它被写在街巷的角落、窗格的护栏 ， 楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上 ， 每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹 。
12、别的地方是一块反面的镜子 。 旅行者能够看到他自己拥有的是何等的少 ， 而他从未曾拥有和永远不会拥有的是何等的多 。
13、在那本书上哲学家说道：“即使在悲伤的莱萨城 ， 也有一根看不见的线把一个生命与另一个生命连接起来 ， 瞬间后又松开 ， 在两个移动着的点之间拉紧 ， 迅速勾画出新的图案 ， 这样 ， 这座不幸的城市每时每刻都包含着一座快乐的城市 ， 而连她自己都不知道自己的存在 。 ”
14、这队孪生的城市并不相同 ， 因为在瓦尔德拉达出现或发生的一切都不是对称的：每个面孔和姿态 ， 在镜子里都有相对应的面孔和姿态 ， 但是每个点都是颠倒了的 。 两个瓦尔德拉达相互依存 ， 目光相接 ， 却互不相爱 。
15、书册和誓言 ， 比不上一个人既有的价值 。 人可以进行书写 ， 只不过灵魂可能早就已经落失 。
16、克罗埃 ， 这座最贞洁的城市 ， 时刻都被肉欲推动着 。 如果男人们和女人们开始实现他们朝露般的短梦 ， 每个幽灵都会变成人 ， 演出一段追求、虚伪、误解、冲突与压迫的故事 ， 而幻想的旋转木马就会停止转动 。
17、到欧菲米亚来决非只为做买卖 ， 也为了入夜后围着集市四周点起的篝火堆 ， 坐在口袋或大桶上 ， 或者躺在成叠的地毯上 ， 聆听旁人所说的词语 ， 诸如“狼”、“妹妹”、“隐藏的宝藏”、“战斗”“疥癣”“情人”等 ， 篝火堆旁的每个人都要讲述一个关于狼、妹妹、隐藏的宝藏、战斗、疥癣、情人的故事 。
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