这团糌粑里包有一些银元 ， 是这位住持暗中帮助达赖灵童和母亲离开这里 。 而对西藏的权贵 ， 则说这里没有发现转世灵童的踪迹 ， 暂且应付过去 。
后来 ， 灵童母子在中甸松赞林寺僧俗的帮助下 ， 辗转到了青海塔尔寺 。
是日 ， 阴雨朦朦 ， 塔尔寺堪布是一个修行得道的高僧 ， 却因墙外小孩的哭泣声而感到烦躁起来 ， 让管家拿点东西出去 ， 打发那小孩 ， 不要再在墙根哭 。 管家出去后回来禀告说 ， 那小孩什么都不要 ， 偏要进屋来 。 堪布只好同意小孩进屋 ， 岂料小孩一进屋就对堪布百般亲近 ， 扑入堪布怀中 ， 堪布甚是惊奇 ， 抱着这小孩看他有何要求 ， 这小孩要堪布领他进一间经堂 ， 进去后 ， 小孩要堪布给他桌上供着的封了口的木碗 。 堪布口中只道“稀奇 ， 稀奇！”应小孩的要求 ， 把封了口的木碗拿下来递给小孩子 ， 这小孩把木碗口打开 ， 把盛在里面的牛奶给喝了 。
这牛奶是前世达赖亲自盛满并把木碗如同包面包子一样封了口放着的 。 今天被这小孩打开饮尽 ， 说明这小孩非同一般 ， 必为六世达赖的转世 。 于是 ， 在禀报清朝政府之后 ， 由塔尔寺启程 ， 七世达赖在清军和塔尔寺僧人的保护下 ， 到拉萨坐床 ， 坐到了自己应有的地位上 。
七世达赖忘不了中甸僧俗对他的贡献 ， 在其掌握政教大权之后 ， 对中甸的回报更大 ， 为松赞林寺新建了“宗喀巴金瓦殿” ， 在给理塘长青春科尔寺制办赏赐礼品的同时 ， 给中甸松赞林寺制办同样的份数 。 《七世达赖喇嘛传中》记述中甸松赞林的事迹甚多 ， 所谓七世达赖与中甸僧俗的法缘关系 ， 何不是一桩千古佳话！
即使才华满腹溢 ，
衣着褴褛被人欺；
蝙蝠用计飞得高 ，
因没羽毛受压抑 。
太初时期 ， 众鸟儿们要选个鸟王 。 那时 ， 大家商定：哪个最早看见太阳升起 ， 它就可以做鸟王 。 蝙蝠与鸽子两个虽能同时早早地看见日升 ， 为了自己能当上鸟王 ， 蝙蝠欺骗鸽子让吃干炒面 ， 故意耽延 。 结果 ， 蝙蝠虽提前见到了日升 ， 但鸟儿们并不承认它为鸟王 。
另一次 ， 大家商定：谁飞得最高 ， 就算谁为鸟王 。 蝙蝠事先钻进飞得最高的大鹏的翅膀羽毛缝隙中 ， 与百鸟比赛 。 鸟儿们飞呀飞呀都很疲劳了 ， 别的鸟儿要返回地面去 ， 只有大鹏鸟满以为自己是当然的鸟王了 ， 自豪地高喊：“我已飞到最高空了！”接着 ， 又展翅向高空飞去 。 这时 ， 蝙蝠便从大鹏鸟的羽毛丛中钻出 ， 又飞到大鹏鸟的上面 ， 高喊：“我已飞到最高空了！”边喊边向更高处飞去 。 总算飞得最高 ， 但是 ， 所有鸟儿们 ， 仍不承认它是鸟王 。 说：“像这种没有羽毛只有触角 ， 颜色又很难看的东西 ， 连鸟儿都算不上 ， 又怎能当我们的鸟王呢？”这样一来 ， 蝙蝠不仅没有当上鸟王 ， 还被排除在普通的鸟儿行列之外 。
蝙蝠虽有智慧 ， 但无羽毛 ， 就被众鸟们欺侮了一通 。 作为一个人 ， 衣着固然重要 ， 但更重要的还是应该具备真才实学 。
智者尊重长辈如顶戴 ，
尊重长辈自己能前迈；
妙容只因格外尊护国 ，
后来地位升迁多气派 。
从前 ， 王子大圣变成一个如意大湖中的一只天鹅王 ， 名叫护国 。 它的大臣秉性善良 ， 名叫妙容 。 这一王一臣功德惊人 ， 名扬四方 。 这消息传到瓦热奈斯王的耳中后 ， 他为了要把这两个动物招引到自己身边来 ， 就让在园林附近修了一个用各种鲜花装饰起来的绝妙湖 。 这时 ， 一对天鹅看见绝妙湖的美丽后 ， 就飞到如意大湖后给天鹅王诉说绝妙的美景和优点 ， 并一再督促它迁移过去 。 处于情面 ， 天鹅王臣一同来到瓦热奈斯国的绝妙大湖 。 湖中因张有网罟 ， 天鹅王的爪子一落地就被套住了 。 这时随从的其他天鹅见势不妙 ， 全都飞走了 ， 只有天鹅大臣妙容虽未落网 ， 因与天鹅王甚为要好 ， 不肯遗弃天鹅王 ， 仍然守在它的身边没有飞走 。 捕鸟的猎人一到 ， 它用人的语言对猎人说了不少打动人心的话 ， 猎人听了极为敬佩 ， 于是把天鹅王臣一起捉住带到梵赠王的面前 ， 娓婉地禀报了妙容天鹅会说人话的事 。 梵赠王臣也给国王和眷属大讲了佛法后 ， 又回到原地为以天鹅为首的许多动物谋利益去了 。
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