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夏枯草或谓禀纯阳之气，或谓禀纯阴之性 。以刘潜江阴在下能生阳，阳在上能化阴之说衡之，似乎刘说为长 。但人身之阴阳，犹天地之阴阳，刘所谓阴在下阳在上者，自指阴始生阳极盛而言，阳之生阴之化，亦必指夏枯草而言 。不知一阴生于下而草枯矣，何阳生之有 。
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【夏枯草 本经 夏枯草_本草思辨录】
一阴生于下而草枯，其所感者在下之阴，非在上之阳，又何得谓阳在上而化阴 。其理似精非精，仍不得据此为准 。窃谓夏枯草生于一阳始生之时，当为阴退阳进、阴中透阳之物 。迨交夏至，阴进而上，则阳退而下，此草透阳之生意亦即至此而尽，恶得不枯 。娄全善因其治目珠夜痛，点苦寒药不效之证，遂反揣之以为禀纯阳之气 。夫目珠夜痛，为阴中阳结之证 。夏枯草若气禀纯阳，其于阴中之阳，必锄 而难入；惟其为阴中透阳之物，以治阴中阳结之证，乃得如饥食渴饮，适偿其欲 。就是思之，尚有毫厘未合否耶 。至洄溪谓性禀纯阴，故一交盛阳，阴气将尽，即成熟枯槁 。竟以夏至阴生之时，为阴气之将尽，疏失至此，尤令人不解矣 。免责声明：非中草药专业网站，如有需要，请查阅权威资料！
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