1、原文：
八月一日 ， 过烽火矶 。南朝自武昌至京口 ， 列置烽燧 ， 此山当是其一也 。自舟中望山 ， 突兀而已 。及抛江过其下 ， 嵌岩窦穴 ， 怪奇万状 ， 色泽莹润 ， 亦与它石迥异 。又有一石 ， 不附山 ， 杰然特起 ， 高百余尺 ， 丹藤翠蔓 ， 罗络其上 ， 如宝装屏风 。是日风静 ， 舟行颇迟 ， 又秋深潦缩 ， 故得尽见 。杜老所谓“幸有舟楫迟 ， 得尽所历妙”也 。
过澎浪矶、小孤山 ， 二山东西相望 。小孤属舒州宿松县 ， 有戍兵 。凡江中独山 ， 如金山、焦山、落星之类 ， 皆名天下 ， 然峭拔秀丽皆不可与小孤比 。自数十里外望之 ， 碧峰巉然孤起 ， 上干云霄 ， 已非它山可拟 ， 愈近愈秀 ， 冬夏晴雨 ， 姿态万变 ， 信造化之尤物也 。但祠宇极于荒残 ， 若稍饰以楼观亭榭 ， 与江山相发挥 ， 自当高出金山之上矣 。庙在山之西麓 ， 额曰“惠济” ， 神曰“安济夫人” 。绍兴初 ， 张魏公自湖湘还 ， 尝加营葺 ， 有碑载其事 。又有别祠在澎浪矶 ， 属江州彭泽县 ， 三面临江 ， 倒影水中 ， 亦占一山之胜 。舟过矶 ， 虽无风 ， 亦浪涌 ， 盖以此得名也 。昔人诗有“舟中估客莫漫狂 ， 小姑前年嫁彭郎”之句 ， 传者因谓小孤庙有彭郎像 ， 澎浪庙有小姑像 ， 实不然也 。晚泊沙夹 ， 距小孤一里 。微雨 ， 复以小艇游庙中 ， 南望彭泽、都昌诸山 ， 烟雨空濛 ， 鸥鹭灭没 ， 极登临之胜 ， 徙倚久之而归 。方立庙门 ， 有俊鹘抟水禽 ， 掠江东南去 ， 甚可壮也 。庙祝云 ， 山有栖鹘甚多 。
二日早 ， 行未二十里 ， 忽风云腾涌 ， 急系缆 。俄复开霁 ， 遂行 。泛彭蠡口 ， 四望无际 ， 乃知太白“开帆入天镜”之句为妙 。始见庐山及大孤 。大孤状类西梁 ， 虽不可拟小姑之秀丽 ， 然小孤之旁 ， 颇有沙洲葭苇 ， 大孤则四际渺弥皆大江 ， 望之如浮水面 ， 亦一奇也 。江自湖口分一支为南江 ， 盖江西路也 。江水浑浊 ， 每汲用 ， 皆以杏仁澄之 ， 过夕乃可饮 。南江则极清澈 ， 合处如引绳 ， 不相乱 。晚抵江州 。州治德化县 ， 即唐之浔阳县 ， 柴桑、栗里 ， 皆其地也；南唐为奉化军节度 ， 今为定江军 。岸土赤而壁立 ， 东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也 。泊湓浦 ， 水亦甚清 ， 不与江水乱 。自七月二十六日至是 ， 首尾才六日 ， 其间一日阻风不行 ， 实以四日半溯流行七百里云 。
2、译文：
八月一日 ， 经过烽火矶 。南朝以来 ， 从武昌到京口 ， 依次设置了很多烽火台 ， 这座山应该是其中之一 。从船上看山 ， 只是见到高耸的山峰罢了 。等到抛锚停船后 ， 走过山下 ， 裂缝的岩石和各式的洞穴 ， 奇形怪状 ， 色彩光亮润泽 ， 也和别的石头不大一样 。又有一块巨石 ， 与烽火矶不相连 。高峻雄伟地拔地而起 ， 高约一百多尺 ， 有红藤绿蔓蒙络在它上面 ， 像宝石镶嵌的屏风 。这一天 ， 风平浪静 ， 船走得很慢 ， 又因为深秋 ， 江水较浅 ， 所以能看到这里的一切美景 ， 杜甫所说的“幸有舟楫迟 ， 得尽所历妙” 。
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